第二百一十一章 什么叫外敌帮助罪？（4K） (4-3)

如果想要祈祷时，要用钱币和珠玉进行作为祭品，而不选用牲畜献祭。

而祭祀时，也不应奏乐，举行大的祭祀，如果要用的牲畜，也应当选用次等的。

这样的行为在一般人看来是违礼，但真正的贤德君子却明白，这才是贤明君主自己降低等级以拯救民众的礼啊！

寡人先前对此还抱有疑虑，现在看来，事实果然如孔夫子说的那样。

如宰子您这样的贤德君子，打了胜仗归来，不仅没有责备寡人未能顾全礼数，反而还觉得寡人这样的行为是有德行的体现。

唉呀

若是寡人能够早点得到孔夫子和您的教导，何至于从前犯下如此之多的过错。

以致于要让前线的将士赌上性命，来守卫鲁国的宗庙社稷啊！”

宰予原本只是胡乱一猜，没想到居然歪打正着，直接射中了十环。

他偷偷打量了一眼肃立于鲁侯身畔的夫子，发现夫子依然还是那副看不出情绪的恭肃模样。

宰予心下念叨了一声：“这也就是夫子了。如果换了子贡，这会儿怕不是脸上都已经乐开花了。”

他的念头刚一动，忽然感觉周边空气一冷。

一股如芒在背，如鲠在喉的感觉瞬间爬上心头。

宰予的眼珠子四处这么一转悠，果然从人群之中找到了好兄弟子贡。

坏了，菟裘的监狱看来还得继续加固，怎么能让这小子跑出来呢？

回头得好好责备子羔一番，身为邑司寇，怎么连子贡这种要犯越狱呢？

不过宰予转念一想，他好像也没办法责怪高柴。

因为当时高柴、子贡、冉求三个人是联名劝谏他不要贸然出兵与齐人死拼的。

而宰予的处理方法也非常简单，那就是通通的请入菟裘大牢犒赏大餐。

至于孔鲤为什么没劝他，那是因为孔鲤先前被判处弃官而逃之罪，本身就已经是监狱的长期住户了。

孔鲤白天在府衙办公，夜晚就在监狱就寝。

如果他有个人感情需求，宰予也可以让邑司寇高柴给他特批，让他外出放风，奉命恋爱。

谈成了当场释放，谈不成数罪并罚！

所以说，孔鲤虽然是在服刑，但实际上除了住所别致了些以外，与其他人并没有什么不同。

而冉求、高柴等人身为菟裘邑的实权人物，只要宰予没剥夺他们的职务，他们联合起来，想要合法出狱还是挺简单的。

而此时子贡望向宰予的眼神，那简直是恨不能把他宰了。

谁能想到，他堂堂端木赐，人生第一次蹲大牢，居然是拜宰予所赐。

至于宰予给他扣的罪名，子贡回想起来都觉得好笑。

谁能给我解释解释，什么叫做外敌帮助罪！

什么他娘的叫外敌帮助罪！

我端木赐学礼多年，还从未听说过这种罪名！

而且不止子贡没听说过，就连邑司寇高柴也没听说过。

最后他们几人得以脱身，也正是因为高柴搬出了菟裘的相关法律条例，指出了外敌帮助罪根本就是子虚乌有的无稽之谈。

再加上，高柴晓之以情动之以理对狱卒申明大义，狱卒这才幡然醒悟，将几人一同无罪释放。

当然了，以上都是高柴自我吹嘘、自我感动的部分。

在子贡看来，高柴说了那么多废话，其中最管用的还得是那句。

我以邑司寇的名义命令你，马上释放我自己！

对于这种经典对话，子贡当然会将其选入论语，并单独将其编入了专门用来批判宰予的子我篇。

子羔陷于缧绁之中，谓胥吏曰：余以邑司寇命汝，遽释余！

言毕，立获释。

子贡私下里，还给这个故事起了个子羔获释的标题，并自以为妙笔。

不过高柴、子贡他们能够获释，自然不是因为故事写得好，也不是因为辩论技巧高超。

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