第一百七十章 万方有罪，在予一人（3K8） (4-2)

而高柴虽然没有冉求那么稳当，但他的简历同样很豪华。

高柴在鲁国做过费邑、郕邑和武城的邑宰，其中费邑和郕邑分别是季氏和孟氏的老巢，高柴能分别在这两个地方做市长，他的才能可见一斑。

更别说高柴后来随夫子到了卫国后，居然还担当了卫国的士师，负责卫国都城帝丘的刑狱事务。

这样的有本事的人物，在夫子看来有道德瑕疵，所以都不如颜回贤能。

但在宰予看来，他们的瑕疵可真是瑕疵到了他的心坎儿里。

如果这次来菟裘带的不是他们，而是颜回、曾晳这样的，那他要是想玩点什么新花样，绝对得被处处掣肘。

如果再狠一点，说不定他干的那些事，已经被一杆子捅到国君和夫子那里去了。

高柴皱着眉头向冉求发问：“难道操纵民意还不能称作卑鄙吗？”

冉求摇头道：“这不是操纵。

这就像是想要教人脱下衣衫一样，只需要用阳光照在他们的身上，他们热了自然会脱去衣衫。

而如果去用凛冽的寒风吹掉他们身上的衣衫，那么寒风越大，他们也只会把衣衫抱得越紧。

民众心里本就对桑氏和方胜不满，所以只需要略微引导，他们自然会站到左边去。

而如果桑氏和方胜得到民众的爱戴，就算拎起民众的衣领，拖住他们的脚往左边走，就算最终可以让他们立于左首，可他们的心却还是站在右面的。

如果诸侯们不去思索为何民众一经引导就站在了他们的对立面，反而去指责这样的手段卑鄙，这就好像医生看病看不好，却去责怪病人不该患上他不会治疗的疾病一样。

民众的学识不一、智慧的高低不同，所以容易受到奸人蒙蔽。

但他们却知道身上是冷是热，肚中有粮无粮，这些东西都是看得见摸得到的。

如果治理国家的政策公正合理，自身的行为没有任何错误，那么只需要把事情挑明，像是方胜与桑氏这样作祟的小人自然会暴露在阳光之下。

而敢于挑明真相，这难道不是陈述事实吗？

既然是陈述事实，又怎么能说是卑鄙呢？”

宰予听完了冉求的话，自己心里都有些发虚。

这话也就冉求能帮他说，如果让他自己来，宰予多半是说不出的。

虽然方胜的确作恶多端，但投票这种事，除了讲良心以外，用利益也是可以收买的。

他安排子贡下去带头，又让维护秩序的甲士们把各家大族安排在最后，就是为了上双保险。

人都有从众心理，再坏的人也不可能一点道德良知都没有。

收了黑心钱，心里肯定不踏实。

如果这时候再看见大多数人都站在道德良知的一边，这种道德罪恶感就更加深重了。

不过宰予心里明白这一点就行了，他也没有去特意点破冉求话语中的漏洞。

原因嘛，自然是冉求说的好听了。

毕竟大家都喜欢看到伟光正的一面，伟光正的学说也可以摆在明面上宣传，而那些黑深残的部分就藏在心里折磨自己吧。

宰予心中低声叹了句：“罪过啊！”

不过他转念一想，方胜来菟裘这一趟，倒也不是完全负作用。

至少把他除去后，菟裘百姓的荣辱道德感已经达到了一个史无前例的高度。

毕竟审判桑氏和方胜的决定，是由菟裘的百姓一起做出的，每个人都出了力。

虽然只是一个简单的站队，但却将正义的关辉洒到了每个人的身上。

从刚刚散场时，他们脸上洋溢的笑容就能看出，每个人好似都觉得自己成了惩奸除恶的君子。

宰予不用想都知道，方胜的案子在未来一段时间内，一定会成为菟裘百姓茶余饭后的谈资。

这么想来

好像民气可用啊！

宰予忽然眼睛一转，忽的抬头望向天边的夕阳：“方胜宣扬的虽然是邪辟之说，但这件事对我还是有所启发的。”

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