宰予施礼问道:“不知道您从郑国远道而来,是有什么话想要指教我呢?”
方胜许是前些年在郑国被子产和子太叔惯坏了。
又或者是听说了宰予在菟裘的仁义名声,所以宰予这时候给他脸,他倒还真是照收不误。
方胜慢声笑道:“指教谈不上,但我的夫子传道授业时,曾教导过我不法先王,不是礼义。
鲁国自诩为礼仪之邦,当年晋国的韩宣子造访贵国,甚至发出周礼尽在鲁矣的感叹。
众人皆以为这句话乃是褒扬,但在我看来,却无异于世上最恶毒的诋毁。
我的老师教导我,使社会繁荣的法制,简单而易行。
而使社会混乱的礼制,纷繁复杂难以遵循。
上古时期的音乐听起来,质朴而不哀伤。
而现今诸侯庙堂上奏响的乐曲,怪诞而恣意造作。
上古时期的民众质朴而敦厚,而现如今的民众欺诈多行。
上古的刑罚很轻微,但民众却不会触犯条例。
而如今的礼法规定了各种肉刑,甚至连割鼻子、砍四肢这样的刑罚也用上了,但人们依然不会以犯罪为耻。
从这一点来看,周礼尽在鲁这句话,难道不是对鲁国的诋毁吗?”
方胜这句话一出口,围观的民众中有不少人都变了脸色。
周礼这两个字,说出来很简短,但在鲁人心中却有着宛如泰山一般沉重的份量。
周礼是周公所作,而周公又是鲁国的先祖。
当年周公的长子伯禽代替周公来到鲁国赴任,用了三年的时间改变鲁地的风俗。
自那以后,周礼就一直是鲁国人的骄傲,而鲁国也已经用周礼走过了五百年的岁月。
当年伯禽就藩时,鲁国才不过是拥有曲阜等寥寥数座城邑,面积不足百里的小国而已。
然而五百年过去,历代鲁君东征西讨,夷灭吞并数十个东夷国家,终于发展成了方圆五百里的地区大国。
而周公、伯禽的族人也随着鲁国征讨的步伐,散布在鲁国的各个大小城邑,亲缘关系近的成了大夫,亲缘关系远的就成了当地的国人。
对于这些人来说,你在鲁国不遵照周礼办事,大家可以睁一只眼闭一只眼。
毕竟那玩意儿的确不方便,也跟不上时代发展了。
但你做归做,可如果你要开口挑周礼的刺,这和当面骂他们的祖宗也没什么区别了。
宰予一早就观察到了他们的神色变化。
对于方胜这种不用挖坑,他自己就会往里面跳的行为,宰予只有一句话:请加大力度!
不过该给的支持,宰予也绝不含糊。
他顺着方胜的话头,回道:“我只听说周公作礼,是为了匡扶天下社稷,厚爱黎民百姓”
宰予的话还没说完,方胜便大笑着将他打断:“厚爱?周公如果真的厚爱,那为什么连厚爱弟弟都做不到呢?
他诛杀管叔与蔡叔,这是哥哥对于弟弟没有厚爱。
尧舜皆为天子,然而他们的孩子都没有成为天子,这是父亲对儿子没有厚爱。
盗匪贼寇破门入户行凶,是因为他们贫穷,然而君王依然要将他们绳之以法,这是君王对百姓没有厚爱。
所以说,这天底下,又有什么厚爱可言呢?”
宰予听完方胜的话,一口气差点没提上来。
他总算明白高柴和申枨简直恨不得与他同归于尽了。
真是我说什么,你就杠什么!
不愧是二极管教出来的徒弟,什么事都得拉到极端条件下进行讨论!
周公不讨伐管蔡二叔,那大周不就亡了吗?
尧舜禅位,这难道不是他们不厚爱儿子,却厚爱民众的体现吗?
你要说厚爱儿子,尧舜后面的大禹你怎么不提了?
盗匪贼寇入门破户不惩罚,我建议他们去抢你家,我可以特批抢你家不算犯罪。
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