第172章：寒玉床 (2-1)

这古墓里面，孙婆婆每个月都会下山到集市采购粮食。

这古墓的饮食很清淡，想要看到荤腥很难。

今晚，蓉儿亲自下厨，做了几个菜，让她们吃得很香。

“师傅我们古墓可不可以吃肉。”

“我们修炼之人最好清心寡欲，只吃素不吃荤。”

“师傅修行在于心而不在于口, 所谓酒肉穿肠过佛祖心中留，况且不吃肉哪里有力气修炼。”

“你想吃肉就吃吧，反正我们是不吃。”

林侍女对江辰已经是很纵容了。

同样是出家人只吃素不吃肉，为什么和尚胖而道士瘦?

和尚和道士，分别是佛教和道教的信徒。虽然宗教不同，但都是出家之人, 也都是戒色戒荤的。在饮食上, 和尚和道士都是不吃肉, 只吃素食的。

但是，无论是在荧屏上，还是庙观的塑像，我们往往看到的佛教人士都比较胖，比如如来佛、弥勒佛，那些和尚也有许多都是肥头大耳的。

而看道教的人士，往往仙风道骨，比较清瘦，如张三丰、王重阳、丘处机等等。那为什么同样吃素，会有这两种不同的体型呢？

其实，最主要的原因，和这两家的修行方式、生活习惯有关。佛教徒们每天打坐念经，要求心无杂念。

除了做饭、打水、打扫庭院之外，很少运动。虽然他们不吃肉，但是米饭也是高淀粉高热量的。久而久之，体脂积累下来，身体就容易发福了。

而道家, 一般都要习武修行、锻炼身体。和尚每天坐那里几小时诵经，道士每天花几小时习武，消耗的体能有很大差距。

而且，许多道士还喜欢云游四方，每天步行很远。因此，道士们每天运动量都比较大，他们的这样修行方式，就不容易发胖。

佛教比较重视修性，要看淡荣辱、心胸豁达、要舍得、要放得下。

常言道：心宽体胖。佛像体态圆润，给人感觉慈眉善目。

而道士们追求的是修道成仙，讲究的是吸天地之精华，摆脱人世间的烟火气。肚大腰圆的，那多俗气呀。因此道士们给人的形象往往瘦骨嶙峋、仙风道骨。

吃完了饭，师傅带他熟悉下古墓，一边走一边讲解。

来到一间密室，江辰终于看到寒玉床了。

“这是寒玉床是我师傅从极寒之地挖回来的……”

寒玉床是古墓派始祖林朝英以王重阳所赠极北苦寒之地数百丈坚冰之下挖出的寒玉制成，是修炼内功的极好工具。

睡在这床上练功，一年抵得十年，因为初时睡到上面, 觉得奇寒难熬, 只得运全身功力与之相抗，久而久之，习惯成自然，纵在睡梦中也是练功不辍。

另外，大凡修炼内功，最忌的是走火入魔，是以平时练功，不免分一半精神与心火相抗。

寒玉乃天下至阴至寒之物，坐卧其上，心火自清，练功时尽可勇猛精进。

这寒冰床果然神奇啊，几十都不会融化。

这显然违背物理规律。

江辰就算不用“寒玉床”修炼速度也是很快。

他的真气就算不修炼的时候也是自己运行，只是运行的速度慢一些而已。

而且他不会有走火入魔的风险，因为他的体质原因。

所以这块寒玉床对他作用不大，倒是蓉儿和李莫愁可以上去修炼。

江辰用手碰了下寒玉床果然冰冷刺骨啊。

这普通人想在上面坐着都难，更别说睡觉修炼了。

不过对于江辰来说也不是难事。

“师傅晚上我想在这寒玉床体验一下。”

“可以。”

接着参观其它密室，其中有一间密室的石壁刻着古墓派的武功。

江辰只是横扫一眼就把石壁上的招式熟记于心了。

石壁上的武学对江辰来说没有难度，以他的悟性只是回忆一遍，稍微理解，就已经洞悉这些招式。

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