第139章：斗转星移 (2-1)

根据慕容空的讲述，慕容复给他取名为慕容空原来是有这层深意。

原来慕容复给儿子取名为慕容空，意思是万事皆空，四大皆空的意思。

四大皆空：佛教术语，指世上一切都是空虚的。佛教所讲的四大，是指‘地水火风’的四大物质因素。

佛教把一切物质现象归纳为四种基本要素，即坚性的“地”湿性的“水”暖性的“火”动性的“风”，谓之“四大”。在人体中，地大指骨骼肌肉等坚固物质；

水大指唾液血液尿液等湿性物质；火大指温度；风大指呼吸气。“四大”最早出现在《四十二章经二十：

“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”

《佛学大词典对“四大皆空”有解释：佛教主张世界万物与人之身体皆由地水火风之四大和合而成，皆为妄相，若能了悟此四大本质亦为空假，终将归于空寂，而非“恒常不变”者，则亦可体悟万物皆无实体之谛理。

佛法讲“四大皆空”的用意是要人们认清宇宙人生的真相，以解除身心的束缚，获得解脱和自在。

能积极进取淡泊名利乐于助人不图回报，既利于社会，又体现自己的人生价值。佛法是用“四大皆空”来破除迷界的旧执着――盲目贪婪极端自私的人生态度，用“相续不空”来建立悟界的新观念――积极奉献造福人类的人生观。

自从见识到江辰的武功，慕容复已经把江辰当作同一个等级看待，而不是一个晚辈。

“前辈之前的打赌是我输了，说出你的要求吧。”

“本来我预感自己时日无多了，想要找一个人陪伴，同时把慕容家的武学传承下去，老朽不想家传武学在自己手中断了。”

“前辈你该不会真的让我留下陪你吧。”

“不用，现在我只有一个要求，你痛快陪我打一架。”

“可以。”

两人来到空地，四目凝视，浑身的气势犹如排山倒海一般压向对方，蓉儿稍微靠近点就有种压迫感，这种压迫感就好像头顶有块乌云。

高手过招精气神特别重要，打架之前先用气势压倒对方。

总结就一句话：一胆二力三功夫！

“一胆”。用古代战争举例一支军队战斗力不管有多强，前方一怕往后退时，敌军从后面一矛一个，军队自然溃不成军。心理质素在实践中起的作用放在第一位。

一怕一紧张什么东西都忘了，更谈不上发挥了。但是假如不力敌的情况下，就需要应用三十六计中的最后一计—走为上策。力所能及的时候就要强硬的心理质素，但力不从心时就必须留着青山在。

“二力”。每一个重量、体重都达标的人都可以达到一定的体能与体力，到决于有效地系统的训练。

功法当然这里指的是武功。

打架气势最重要。打架气势上绝不能输。技巧其次，即便没技巧也要跟丫死磕到底。俗话说得好：软的怕硬的，硬的怕不要命的。拿出不要命的气势，你打架稳赢。

此时两大绝世高手气势不断碰撞，表面看起来风平浪静，其实暗下暗流涌动，精神的碰撞更加的危险。

气势达到极点的时候，两人同时进攻，却看使出身法“蝶舞天涯”，身影幻化两个身影，身姿犹如翩翩的蝴蝶，有一种美好的视觉。

慕容空惊叹这身法真是太妙了。

霎时间两人就交手起来，江兄使出丐帮的“打狗棒”，这套棒法已经被他练得出神入化，此时每一招的各种劲力变化信手拈来，仿佛与生俱来的本能。

却看慕容空的招式也是十分精妙，一会使出少林的大力金刚指，一会使出鹰爪功，招式繁复，似乎精通百家武学。

两人的身影倏来忽去的，两大武学宗师的巅峰对决，就算是五绝看过也是惊叹不已。

他们已经将武学练到返璞归真的境界。

此时他们的每个动作都蕴含武学道理。

天下武学唯快不破，力量和速度才是根本，技巧只是辅助。

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