十九章 提灵斩 (2-1)

将基础技这支小曲唱了个满堂彩之后，周宁又回到正面讲台。

他对众人继续介绍道：“我的第二个天赋，叫做灵爆，又叫做提灵斩。接下来，我用比较直观的方式，展示一下。”

说着，走向另外一个设备舞台，这个舞台与之前的设备舞台遥相对应。舞台中已经布置好道具，一根碗粗的水泥柱。

不是小碗，也不是大碗，是直径10CM左右的中碗。

就见周宁走到水泥柱旁，胳膊伸直，手掌贴在柱子上。

学生中好多都看的不明所以，心说：“这要如何发力？莫非是用推的？”

成人观众中则有不少想到了，心说：“劲力外放？若真如此，可就牛掰了。”

普通武者，灵力就好比银行死期，存随时可以，想取就没那么容易了。有的倒是能整取，自爆性质的。

若周易真能靠天赋，获得灵活取用灵力的能力，等于是又多了一项灵武基架。

毕竟灵武较之寻常武技，无非是在两个方面下功夫。

1，更加繁复的技巧。

比如普通技能，部分肌肉连动发力，灵武技能、则全身肌肉联动发力。

这个时候，基础技强大的优势开始凸显。单独肌肉发力，是基础技，铁指寸劲，就近乎是单发力。

当然，没有绝对的单发力，躯壳是一个整体，总是会牵连。

单发力，更多的指的是重点，比如专注肱二头肌发力。

健身时也是这么练的，某个动作，指向性很强，练某块肌肉，某个肌肉群，其他也捎带练了，但主次分明。

再有就是小连，也属于基础技。比如说肩臂腕，这就是个小连，大部分人都会用。

挥锤，稍微懂得些技巧的，就知道手腕灵活能省力，以及加大锤头的力道。手腕僵直累不说还容易震手。

繁复的、大的肌肉连动，就是一系列小的基础技的组合。

2，灵力的加持增幅。

超越平凡的点，就在于多了一股平凡不具备的力量。

如何体现？内用、外用。

内用是作用于躯壳，外用则作用于器物，又或干脆直接作用于目标。

说白了，灵武武道，也存在类似修道者的念控超凡力的现象。

以武入道，入的就是超凡之道，念力控制灵力之道。

只不过彼此的目的不同，达成目的的方法也不同。

周易的修道，就是围绕道这个概念，一切都是为修道服务，就连长生，都是因为人的灵性有限，悟性不足，需要足够长的时间，才有参悟大道的可能，因为想方设法延长。

武道，首先讲究的是实用。

使用包括两个方面，1，普及性。2，效率性。

别说三五十年还是个面片，三五年没效果我都等不起。

再者，挑人，修道很挑人。

按照这个世界灵武的情况，只有那些灵魂发育特殊，有资格入念控流的，才符合修道种子的基本概念。

其他人就不要凑热闹了，信号接收能力太差，也没有足够的魂力进行修行。

武道不是，武道是甭管行不行先练着。练了就比不练强。至于这个强，要付出什么代价。

只能说，目的不同，能强一段时间就可以了。

未来的事未来再说。

而武道往修道上靠，也就是以武入道的根由，在于两点。

1，随着武道修行的深入，躯壳性能提升了，甭管是不是超频，提升了是如假包换的。

提升的过程中，大脑的功能也跟着提升了。

就如同周易将身体全面提升到1.0时代，魂力恢复明显增强，每天能睡两次，每次4小时就足够彻底恢复。

武道高深之后，比他这个1.0只强不弱。

所以，那个时候，哪怕没有刻意开发，武者的魂力阈值、强度，恢复效率，也都十分可观。比现在周易都强很多。

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