第四章 升格之路 (3-2)

结束了为时十五分钟的早课，接下来就是回归日常。

他这套修行法门，正功讲究水磨工夫，忌讳激进贪婪。

副功讲机缘，都跟野兽捕猎，逮着了，一顿饱餐顶十天，指望着吃草养膘，很快就会入不敷出。

所以才需要食补配合，以及通过营生，赚取修行资粮。

按照相关记忆，最好是的，也是这一块儿。

这个周易能理解，古代嘛，物质方面总体来说是比较匮乏的，很多东西都得亲力亲为的张罗。缝衣服补袜子都是自己来。

“财侣法地，穷文富武……不让老周去挣搏命钱，就得自己想办法补这个坑，绕不过去的……”

周易倒是没有太担心，他毕竟是穿越者，有着成年人的自信，还有金手指撑腰，技术随便拿出一样，就能日进斗金，需要计较的只是方式方法，毕竟怀璧其罪。

上学的路上，他还细细品味这套修行体系。

他发现，这套法门讲究表里。里为纲，表为用。

《归元诀》、《斑斓舞》、《周天式》，是里子。

练这些功法，是在求道，求道是为了超脱，超脱是理想，是信念，甚至是信仰。

它就像基础科学，需要持续的供养不说，还有可能一生练了个寂寞。

真正有助于秀身手、赢得他人肯定，让同学羡慕嫉妒恨的，是护道、采补、营生类技艺。

听名字，就不难感受到其在整个技术体系中的地位。

《归元诀》，诀通绝，最高纲领，道级，凌驾一切。

《周天式》（1），法，方法，法门。

灵打之术，技术，技巧，小手段。

护道是灵打之术，采补是吐纳之术，营生是符箓之术。

这就是他现如今掌握的，都属于表，一如能直接带来经济效益的应用科学。

灵打会持续消耗灵力、魂力，可以当底牌杀手锏。

符箓对于这个世界而言是新辟一道，无技术背景，无文化渊源，暂时不宜亮相显圣。

最后就只剩下吐纳之术。

吐纳灵气，滋养肉身。

只是将这一门技法运用好，再辅以适当的格斗技巧，他就能象班里、年级里的那些个武道天才、尖子生那般，引无知少年崇拜羡慕，引无知少女尖叫花痴……

当然，引发少年男女的羡慕嫉妒恨不是重点，重点在于这真就是个‘简单模式’。

在社会上找工作，找到份专业性比较强的工作。

一上来，往往是为期两到三个月的无薪培训。

这就跟在校园学习很象。都是学知识，只不过一个是基础，一个是专业；一个耗时长，一个短平快。

培训结束后上岗，业绩跟薪酬挂钩，底薪为辅，提成为主。

校园也是，达到一定标准，就会有补贴，成绩优秀能拿奖学金，奖学金的类别很丰富，能同时多拿几类，就等于国家花钱供养。

业绩一直业绩突出，就会成为骨干，技师，技术总监。

校园路若走的通畅，尖子生，上大学，上名牌大学，也是路越走越宽。

尤其是，校园内的竞争，猫腻相对较少。

这大约是最简单的攫金模式了，宛如古代的科举，是平民身份能够把握的住的社会跃阶渠道，有搞头。

当然，千军万马过独木桥，龙门又架的太高，以至于权贵都视之为子弟镀金的一环，这也是实情。

所以说，光是有才、有苦、有毅力，还是不够，还得有情商……

学校到了，先去教导处报备销假。

教导主任的形象一言难尽，不但有施瓦辛格装斯文的反差效果，还有几缕调皮的头发横在秃顶上的戏剧效果。

总算没有大话唐僧属性，一句虚头巴脑的：“我代表校方，期待你在魂力方面能有所建树。”就将他打发了。

同学就比较热情，不管是真关心还是假关心，嘘寒问暖的很有一些。

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