六十、西虞国 (4-3)

一开始他们为了活命，只是朝着人多的地方走，并不知道这里就是老胡说的西虞国了，风餐露宿了几日，竹七虽然每天都外出打猎，也猎不回什么像样的东西。

夜漓终于忍不住了，她上街看到当地人使用的银钱，便悄悄拿魂术变了些，去换了干净的衣裳和食物，带回去换洗一番，这才算有了人样。

当然这一切都是瞒着鹤青的，不然他这个一本正经的榆木脑袋，肯定不会同意夜漓这样做。

将受伤的奴隶带回来之后，鹤青便时常让竹七陪着他上山采药，有时候采得多了，拿回来晒干研磨，就会由夜漓带去城中的药房贩卖，换一点钱回来。

夜漓对金钱没什么概念，草药也卖得极便宜，她带去的那些草药深得当地药房的喜爱，销路很好，有时候夜漓都不得不感叹自己做生意的天赋，若是引车卖浆，不当什么劳什子冥界使者，可能早就富甲一方了。

这日，药店老板清点了草药，取了钱给夜漓，夜漓领了钱正要走，想了想，转身问老板：“老板，你可曾听过，西虞国有种能治百病的神药？”

她与药店来往也有一段时日了，虽算不上相熟，但除了他以外，夜漓也不认识什么别的西虞人了，就姑且一问，先向他打听看看。

“能治百病的神药？没听说过...”药房老板摇头道：“这世上怎么可能有这种违反常理的药存在呢，如果真的有，那岂不是人人都能药到病除了，还要郎中大夫做什么？”

夜漓一下子就失望了，这果然是老胡诓骗他们的说辞。

老板想了想问：“你说的该不会是聚灵草吧？”

他笑道：“年轻人，那是传说中的神草，岂是我们这些凡人得以窥见的？反正我干这行这么多年，从没有亲眼见过，也没听别人说见过这东西，都只是谣传罢了。”

原来老胡说的救命神药就是聚灵草，这不就是她原本要找的吗？

在银堇山断崖之下，她曾“凶化”过一次，急于寻聚灵草安灵镇魂，但一直都没找到，好在这一路肉身和灵体相安无事，没再发作过。

冥界的鬼魂都知道聚灵草，还阳时服下聚灵草，就可以长期霸占活人的身体，跟重生没什么区别，所以冥界的鬼魂，尤其是那些不安分的，个个对聚灵草是趋之若鹜。

但正如药店老板所言，聚灵草在凡间可能早已绝迹了，所以至今也并没有被找到。

见夜漓若有所思，老板立刻说：“小兄弟，若你能寻得一株聚灵草，我定当重金求购！”

夜漓没有接话，转身一言不发地离开了。

回到破庙后，夜漓并未提及聚灵草之事。

她不想给鹤青虚无缥缈的希望，这种没有着落的盼头只会带来失望，继而绝望。

又过了一日，那奴隶终于是醒了，但他不过十五六岁的样子，还是个孩子，刚一睁开眼，就被鹤青的右眼吓到了，蜷缩在床的一角，一脸惊恐地直哆嗦，任凭他们再怎么投食喂药，他终是不肯接受。

过了片刻，这奴隶又像是想起了什么，慌慌张张下床，不顾自己的身体根本连站都站不住，就说要回国师府，那模样，看上去是爬也想爬回他主子家。

夜漓简直不能理解他的行为，那个打人的贵族没准是觉得他死了才将他丢弃在大街上的，这不就跟白捡了一条命一样么，看来鹤青虽然救了奴隶，但却治不了他的奴性。

他们不知道的是，西虞律法对逃奴的处罚十分严苛，逃奴不但没有活路，连死都不得好死。

与贵族世袭官爵一样，奴隶的奴籍通常也是代代相传的，这些奴隶通常很小就被刺字入册，终身都无法摆脱，在梁都，几乎没有地方敢收留逃奴，逃奴被抓回来，基本不是车裂就是腰斩，收留逃奴的人也会自降一级阶层，情节严重的甚至要受流放之刑。

也就是说奴隶只要不死，就要一辈子当牛做马，侍奉主家，不管他们怎么霸凌欺虐自己。

若不是亲眼所见，亲耳听闻，夜漓还真不相信这世上竟然有如此荒唐到令人发指的制度。

这种“以德报怨”，真叫她大开眼界。

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