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说圣王是最能代表欧洲历史文化的人，那是真的没问题，虽然真让他本人来看那些后人是如何不断胡乱修改自己留下来的东西的，他本人恐怕得被气的掀棺材板。

而将圣王的宣称天命的方式具现化出来的技能，那就是天声同化。

这个技能不好说算不算洗脑技能，毕竟它的本质是求同存异，但效果来说却又和洗脑相差不大。

它不会扭曲人的心智、不会影响人的人格、更不会让一个人变得不像她自己

什么？

你问当初法兰西的圣女贞德？

这就属于认知偏差了，圣女贞德本来就是那种大炸逼遇事不决莽一波的性格啊，圣王也有话要说的，它当初给贞德穿特制装甲束缚她也是为了保护敌我双方，不如以贞德的性格，早就用洲际导弹或者天基动能武器上帝之杖什么的来神风无差别洗地了。注：官设，这个世界的天基动能武器自带上帝的神秘加护雾，动画版删除了包括这段在内的这类内容

别的圣女如何不直到，但至少贞德跟玛尔达都是这种性格，玛尔达还好些，铁拳圣女至少是冲到别人面前用拳头痛殴，贞德莽起来那是真远程高火力无差别洗地的信徒，能用暴力解决绝对不多说一句话“宽恕你是上帝的事，而我要做的事就是送你去见上帝”玛尔达至少还知道在别人面前要装一副大姐姐的样子呢，贞德可从来不带装的。

很难想象历史上被记录为矮个子童颜巨乳的贞德为何如此的莽可能这也是一种反差萌吧？倒不如说，后世那些想当然的将贞德塑造成温柔善良大姐姐的二次创作故事才是严重。

总之，圣王的天声同化说白了就是求同存异这个概念的具象化。

它会将被施术者与施术者心中能够达成一致的想法的重要性无限放大这叫求同。

会将被施术者心中与施术者那无法达成一致的想法的重要性无限缩小这叫存异。

举个例子。

比如此时此刻的藤丸立香。

她的心中自然是有“驱逐魔神、复我人理”的想法的，但书籍魔神丹特丽安心中没有，因此这就是施术者与被施术者心中的异，被存异之后，这份想法并不会消失，但在藤丸立香心中的各种行动的行动优先顺序里却会被扔到最后面，在处理完其它更优先的内容之前，藤丸立香不会去考虑被存异的内容。

然后，真正最关键的，也是魔神丹特丽安用来控制藤丸立香的求同的真相，也被孔明道出：

“当法律无法给当事人带来正义时，私人报复从这一刻开始就是正当甚至高尚的”

这句话是重点。

“翻译翻译，这话指的其实是人造人们有资格向迦勒底本身复仇”

孔明点出了这句话作为求同的关键。

“正义超人藤丸立香自然是认同这句话的，说这句话的当事人福尔摩斯肯定也是认同这句话的，虽然没太多兴趣爱好，但喜欢福尔摩斯的各种电影故事，视福尔摩斯为偶像的玛修肯定也是认同的。”

“正常来讲，认同归认同，但要不要做归要不要做，这里面都有个优先顺序，不管要如何向迦勒底复仇，这件事本身在拯救人理这个大义面前都是要延后的。”

“但天声同化在求同存异之后修改了优先顺序。”

“藤丸立香与她麾下共享狼血死而复生的伦蒂尼恩不死骑士们一同遭到了影响，他们依旧视魔神为敌人，但解决敌人这件事的优先顺序，却被排到了向邪恶的迦勒底复仇这件事之后！”

天声同化这技能的确可怕。

圣王本人还好说，毕竟他是那种在面对大是大非的时候，能够不假思索的站在大义这边并愿意献出生命的伟人现在想想，圣骑士帝查理曼之所以在法兰西现界，或许代表的是已经做好自我牺牲准备的圣王潜意识里保留着的那股求生欲。

幻想的查理曼是史实圣王的敌人，因为他的诞生就是因为圣王老年对无法做到完美的自己的一种排斥，所以才塑造出了这个仿佛黑历史一般中二的理想中的自己来矫正自己的错误。

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