第六章 惠我国人 (2-2)

姬獳又问：“原先的税收应该是多少？”

“五税一。”耿臼如实回答，他已经在任十余年，对这里的税收心知肚明。

姬獳点点头，向众人扫了一眼：

“从今日起，虢地五邑施行十税一。”

耿臼：“公子仁善，十税一在当今恐怕没有国家施行。”

“那就从此地施行，惠我国人。”

耿臼没想到公子居然有这种气魄：“大善！”

姬獳降低税率，自然是想要取得虢地国人的支持。

在这个时代，国人可不是普通人。

现在的民众分为两种，一种是国人，也就是住在城邑中的人。

国人通常都是贵族中最低的一级——士。

兵士、武士、甲士，指的就是他们。

他们有自己的田地，可以参军杀敌立功，从而获得封赏。

战时为兵，闲时为农，这就是国人。

一旦受到攻城战，所有在城内的国人都是守兵！

另一种民众是野人，就是住在郊野的人。

野人虽然有人身自由，但没有参军的资格，只能世世代代种地。

当然，野人的自由是相对奴隶而言。

不过，三十多年前，晋惠公“作州兵”，让野人也能够参军，也能够军功授田。

这一举动，也遭到其它国家效仿，到了战国时期，国野合流，融为一体。

不过现在，国人这个阶级的支持依旧非常重要。

周厉王时期，周朝国人不满周王的暴政，纷纷拿起农具棍棒堵着王宫要把周王杀了。

周王仓皇逃跑，国人就杀太子解气。

周王逃跑，太子无法即位，所以周王朝的一位卿士“共伯和”代替周王执政。

那一年史称“共和元年”，这就是共和一词来历。

后世的国人能把欠钱的周王堵在高台上不敢下来，可以说十分的凶猛。

姬獳的祖宗也被国人暴揍过。

所以能取得国人的支持，以后不管做什么，都有底气！

今天他提出降税，而且还是从来没有过的低税率，国人用脚想都知道要不要支持他。

“这里有没有什么矿产？”

县师回答：“有少量金、恶金。”

恶金指的就是铁，这里有铁矿，那就好办。

“六畜数量如何？”

马正回答：“虢略不适合养马，五邑加起来也不过四百余。

牛羊却有很多，但是没有计数，应该远超马匹。

犬、鸡、彘有少数国人饲养。”

牛多可以发展牛耕，可以先做出劣质铁器用来当农具。

这样可以解放生产力，让国人不那么累，甚至还能多开新田。

姬獳对这里已经有些了解，觉得自己可以尝试着改进一下这里的农业生产。

“我知道了，二三子可以回家了。”

众人没想到公子这么快就问完了，还以为他要对任何情况都了解一番呢。

看来公子思想尚年幼，没有多成熟。

众人拱手，起身告退。

此时姬獳又喊道：

“工师且留一步，带我去看看上阳城内的工匠。”

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