封神之哪吒新传
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第四十四章 论玉,论宝 (3-1)

在东海水晶宫住了有七天,哪吒便向敖广告辞,准备回陈塘了。

临走的时候,敖广叫住了哪吒。

老龙王手一招,一个云气萦绕的方形玉柱悬浮在哪吒胸前,长三寸,广一寸,玉色白皙,玉质温润。

“这块玉出自大溪福地,虽比不上那块祖宗玉,但也算是祖宗玉的嫡子了,此玉生来方正,暗合天地四方之理。所能承载的法力与道纹,想来只要是那几位老爷不亲自出手,应该是足够用了。”

大溪福地的宝玉?

哪吒看方形玉柱,有些吃惊。

在这片天地间早有公论,最亲道之灵为人,最亲道之花为莲,最亲道之器为玉。

道与法,玄之又玄,无法显化,除却先天灵物外,余者皆不可承载。所以古时生灵传道都是口口相传,授法也是通过“抚顶”“灌顶”之术,将法力与感悟赐予他人。

直到元始圣人发现玉可以承载道纹与法力,至此,洪荒便发生了翻天覆地的变化。

首先,便是修士数量开始激增,众多大神通者广开山门,他们将自身之道理渡入一块玉碑中,放在山门之前,若前来拜师者能有所悟,自然可入山门,大大节省了挑选弟子和传道授业的时间。

相传,当初玉虚宫收徒,元始圣人便是用一块祖宗玉炼制成一道天阶,足有九万九千九百九十九级,玉阶上蕴藏有无穷妙理,登顶者便是圣人亲传,由此选出玉虚十二徒。

后来这十二位也证明了元始圣人此举的高妙,皆在洪荒闯出偌大名号。

再者,诸多功法术法以玉器为载体在洪荒大地上迅速蔓延,一时间,不知道有多少生灵得了“机缘”,就此开悟,脱了凡俗。

地仙境是仙凡的门槛,寻常小妖要破地仙方可渡劫化形,人族修士也只有到了地仙,才能明白先天道体的奥妙,才敢说看到了精、气、神。

大道之道有无数条,地仙境是门槛。

入门艰难但尚且有道,但入门之后,却只有茫然四顾了。

对于一些根底浅薄的凡人小妖,能修至地仙已是一路披荆斩棘,又何来修行之法?

时有大能镇元子,心声怜悯,叹众生不易,便创下地仙境功法《地经,刻于玉简之上,四大部洲各洒下九万枚,惠及无数生灵。

时至今日,在各地流传的《地经多是拓本或再传再编本,最初的那三十六万枚初本大多或破损或灵力散尽,保存下来的不多,但无疑是各路仙家修士的心头好,束之高阁,万金难求。

其实除却意义重大之外,还有一点,修士在玉简上印下法决道术可不像拿着刀子在竹简上刻字那么简单。需以神念为刀,将自己对这门术法的理解烙印下来,所以哪怕是同一法术,让两个人分别制简,那这两枚玉简上的内容也定是不一样的。

若是几经转手再印,最后的术法与源头相比,已经是天差地别了。虽然不能说改版一定不如初版,但那也要看初版出自谁手。

以镇元子的名号与修为,想必没人会否认《地经初版之珍贵。

哪吒身上这枚,便是《地经初版,镇元子亲手所印,是李靖听说圣皇大人让哪吒修习地经后四处讨要来的,当时着实费了不少心力,得自朝歌上大夫梅伯的珍藏。

还有,制符、炼器的门槛随之大大降低,不必依托先天宝材。

此外,灵力可以储放调用,所以灵玉又有身外丹田之称。

灵玉的好处,就是说上三天三夜也说不完,也因此有“玉不去身”的说法。

玉有神效,自然受追捧,也被分出个三六九等来,越好的玉自然能容纳更多的灵力,承载更为高深的法理。

最好的玉,便出自东胜神州的大溪福地。

大溪福地有块玉,最早孕育成型,可谓是受日月精气,夺天地造化,因此被称作祖宗玉。

这块祖宗玉早早便都有主了,传闻最喜玉、也是首先发现大溪福地的玉清圣人一人便收了三块,不过世人只知一道造化玉阶和一块三宝玉如意,还有一件不曾现于世间。

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