26：将离 (4-1)

听到宁正的话，善和从怀中掏出一本黄皮手装书。

书比较厚，远超宁正自创的轻功秘籍。

将书交给宁正的同时善和出声对宁正说道。

“禅师说必须大勇大善之人方可修习。”

大勇大善是方恒禅师践行了一生的守则，他对自己的传人有着同样的要求也是必然。

有着武功的宁正有着大勇，可是他虽然自认没有杀过无辜之人，但怎么也算不上大善之人。

已经接过书的宁正不可能因为自我判断就将书还回去，所以他还是看了起来。

书的封面只有用行楷写出的《方恒武解》四个大字。

字写得并不是特别好看，但能够看出写的十分认真。

翻开第一页，入目就是四行小字。

‘习武强身，学武救世；出家为僧，入世救人。’

第二页，则是方恒禅师的遗言。

‘老僧自知大限将至，

故托金陵寺善和和尚代寻传人，

习武虽看天赋，

但比起天赋心坚更为重要，心不坚者功难成，

心若坚定，犹如水滴石穿，天赋不足仍有攻成之日。

......

老僧一生杀人、救人皆不可数，但自认从未妄伤一人，故习我武者要有大勇、大善之心，

大勇者不惧苦、不畏恶、不怯死；

大善者明是非、辨善恶、知进退。’

看到方恒禅师对大勇、大善的解读，宁正重新审视了自己一番，他这才发现自己好像真的挺适合学对方的武功。

有追求的人都不惧苦，身负系统的宁正想没追求都不可能；

而不畏恶，这对与黑恶势力对抗到底的宁正来说更是没有问题；

至于不怯死，武功足够高的人又怎么会考虑生死之事。

与大勇比起来，宁正感觉自己更贴合方恒禅师所言的大善。

杀人颇多的宁正如果没能做到明白是非、分辨善恶、知晓进退，或许他都不一定能活到现在。

要知道宁正这两年所杀之人虽然没有武功高过他的，但杀的人毕竟太多做下也都是大案。

甚至好几次出手都已经惊动了锦衣卫，若是宁正尾巴没处理干净那绝对会被锦衣卫缠上，至今锦衣卫都没有查到宁正就足以表明他在大善这一方面做的足够好。

方恒禅师书中记下的武功并不多只有四门，

分别是一门内功《自创内功》，一门刀法《破戒刀法》，一门拳法《罗汉拳》以及一门轻功《自创轻功》。

其中内功和轻功都是方恒禅师自创，方恒禅师的看家本领《破戒刀法》则是少林七十二绝技之一，至于《罗汉拳》则是一门普通无比的佛门拳法。

四门武功的内容宁正没有翻看，

确定自己真的符合方恒禅师的要求后，宁正便合上了《方恒武解》。

发觉善和盯着自己，宁正就对其说道。

“善和大师可将禅师之物放心交于在下，在下保证哪怕不去修习也会为其找到合适的传人。”

善和听到宁正的话后想了一下，考虑到自己已经年逾半百便答应了下来。

“阿弥陀佛，那贫僧就将此物托付于宁施主，施主切记要为此物寻找传人，不然等贫僧圆寂后恐无颜面见禅师。”

不是傻子的善和当然能听出宁正话语里的意思，可他毕竟等了十年才遇到一个符合方恒禅师所说的宁正，所以哪怕宁正因为自身传承不愿修习，但他还是相信宁正这个大勇大善之人更容易找到其他大勇大善之人。

一个是在江湖中行走的侠客，另一个则是在寺院不能远行的监寺，两个人比起来那个人接触的人多，那个更容易遇到适合的传人，正常人都能分的出来。

将《方恒武解》和几册经册放到一起，宁正才对善和保证道。

“善和大师请放心，我既然决定接下此物，定然会将事情处置妥当。”

诸天：从笑傲开始提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。