第一十章 有神论者 (3-2)

云程觉得很好奇，问他为什么选了一本这么古老的书。他说，他觉得现行的个人主义和书本中描述的老旧社会理念十分相似。他羡慕其中描绘的大同世界，他也坚信那样的世界必将实现。

高斯在那本书中找到精神寄托，随后进入鸿蒙组织的政治部门，之后便是地外人类国际领导层。

高斯受那本书的影响很深。他们第一次出到太阳系外看到广袤宇宙的时候，他不停感叹。他感叹的不是宇宙的广袤美丽，而是感叹那本书的观点有多么超前。

他激动地指着宇宙，对云程说道：“你相信吗？全宇宙的所有东西都具有同一性，它们甚至可以等价。”

“我知道，世间一切都归结于物理微粒。”

“云程，那太狭隘。我是说所有的东西，包括由物理微粒组成的可被探测或预测到的物体，还包括看不见，摸不着，没有能量、时间、空间的东西，比如思维。他们都归结于物质。”

“思维怎么能是物质呢？现代科学理论和古代人的神学有着不可能跨越的界限，高斯，你不要陷入迷信啊！”

“这不是神学，而是真理，和科学理论有着同样重要的价值。我认为思维是物质的一种集体表现，归根结底也是物质。如果思维是物质，那么它可以被创造，也可以被转移。云程，现在人类的思维只需要少量的物质就可以产生。人的大脑只有不足4kg，几千亿个脑细胞，一个脑细胞也由许多微观粒子构成。而就是这样的物质相互作用，最终激发出我们的思维。

“鸿蒙组织如今的科技可以控制的物质可比人脑这点质量多得多，而月球科学科更甚。思维可以由非人脑产生，只需要控制物质相互作用达到人脑效果即可。这也是外星文明存在的原因，在产生思维方式上，他们也不应该特殊，产生思维的方式也是通过物质的作用而形成。这是一个很有前景的科研方向，云程！”

“我们能通过非大脑创造思维？这不现实，也不可能。如今人工智能也不算是创造思维，只是程序控制的机械体罢了。”

“但我是这么认为的。这片宇宙，它的质量非常庞大，蕴含了我们永远数不清的微观粒子。

“排除外星文明，思维可以由非人类产生。或许我们弄错了产生思维的方向，我们过往都是依靠程序去控制物体。但如果我们直接控制物体呢？

“人类拥有思维，按这一点来说已经可以算是宇宙的特殊产物。而宇宙的其他角落，必定拥有和太阳系同样的物理环境，物理环境造成的微观粒子的运动，一个文明就有可能诞生。我们的母亲相当于宇宙，在孕育我们的过程中，受基因的控制，她身上的微观粒子不断地塑造着我们的身体，从而使我们成为一个新的思维个体。这是承载的思维个体产生的方式。

“如果整个宇宙体中存在某种类似人类基因的东西，在控制着全宇宙物质的运动，就有可能产生思维，连宇宙也有可能产生思维！”

“高斯，你已经陷入有神论了！”

“不，我没有。母亲产生我们的过程，是微观粒子受基因控制的过程；我们产生人工智能的过程……虽然人工智能现在还有待进步，但这也只是是用简单的门或非等逻辑运算产生思维的过程。

“云程，如果人类能产生思维，你想想看，这是多么美妙的事情。新的思维体的诞生，过去人们脑海中根深蒂固的个人主义就可以彻底拔除，一个全新的世界就可以来临！”

“高斯，我觉得你疯了！你把科学和神学混在一起，快醒醒吧！”

“你怎么还不理解，思维是可以由非人类而产生的，产生只差一个小小的类似基因的东西去控制物质！”

“你没有实验依据，你不可能看到微观世界，你也不可能理解生命运动的过程，这只是你的无端臆测，客观规律不会因为你想而改变。高斯，你不仅陷入神学，还陷入唯心主义！”

“我没有！微观世界我看不到，不代表不可以理解。人工智能就是一个有缺陷的阶段性产物，未来若是能真正意义上产生思维，什么狗屁太阳系，就算它毁灭千次万次对人类都没有意义。这是重要科研方向！”

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