第九十六章 秋收（二合一） (4-2)

秋收一到，关中各地百姓都开始拿起镰刀收获粟米和小麦。

看着粮食到了手里的那一刻，百姓才真正是放下了那一年都提着的心。

“这是粮食啊！”

还有一些百姓或许是因为前几年收成不好或者是家中遇到过什么变故，居然有不少人都握着麦穗嚎啕大哭起来。

“瞧你那没出息的样子！”

有人一边说着别人，自己却也望着土地思绪万千。

“今年冬天不会冻死人喽！明年也能吃饱肚子！”

对于百姓来说还有什么比这更满足的呢？

“不光如此，听说长安公还分下来了一千只羊！有人唤作那羊叫“千福羊”，没准我们还能尝尝荤腥呢！”

一提到肉，这让大家都留下口水。

现在除了大富大贵之家，普通百姓想吃肉除了自家养的鸡鸭鹅就是偷偷去捕条鱼、猎只鹿解个馋。

这羊是什么滋味，大部分人其实都还不是很清楚。

一群百姓就这么一边干活一边憧憬美好的未来，这时却看到不少僧侣居然来到他们面前。

旧佛教在关中百姓中还是有些影响力的，见僧侣前来，当即就有百姓送上斋饭。

“阿弥陀佛，贫僧和众位师兄弟不是来化缘的。”

为首的僧侣婉拒百姓后突然一撩僧袍，漏出自己的肌肉来。

“如今关中秋收，我等是奉师命下山来帮助各位的。”

“万事皆有因果。贫僧助各位割麦子，诸位有心就前往僧导大师坐下去聆听教诲，宏我佛法即可。”

当即，这帮僧侣居然真的一个个光着膀子拿起镰刀帮一些上了岁数的老者开始收起麦子，看得百姓是目瞪口呆。

“这是和尚？”

“我怎么看着不像啊？”

僧侣不都是不食人间烟火的吗？

帮百姓干农活，怎么看都和以前的僧侣不一样吧？

关中如此的场景还有很多，以往五体不勤的僧侣居然开始主动帮百姓做起农活，即便做完也不收取任何报酬。

“我等自有长安公赐予我等的佛田，其上种出的粮食足够我佛弟子食用，怎么还会好意思接受百姓的施舍呢？况且我们帮助百姓也只是在进行自我的修行，寻找心中的佛性，以期待能明白成佛的道理。这种不是无欲无求的帮助，怎么值得别人夸赞呢？”

一时间，禅宗的僧侣在关中百姓心目中的口碑爆棚，很多百姓在得知禅宗教义不禁人欲后主动送家中子侄去学习禅宗佛法。

如此，一种不同于以往的思想借着禅宗这个壳子在关中不可抑制的传播开来。

人人成佛。

或许真的可以实现。

就在刘义真埋下的种子一粒粒开始发芽的时候，吴提和叱干阿利也找上门来。

“祝贺长安公关中丰收，只是……是不是也要开始互市了？”

两国现在国内的情况都很不好。

胡夏被刘义真霍霍，柔然被拓跋焘霍霍。现在国内矛盾十分尖锐，要是还不能从刘义真这得到援助两国怕是要从内部先爆炸。

刘义真当然也不想看到那副局面。

不然胡夏柔然一乱，得益最大的绝对不是刘义真，而是北魏。

哪怕是恶心北魏，刘义真也要给两国帮助。

所以这次刘义真也没有挤兑两人，答应他们粮食一收上来就和他们贸易。

衣物、食盐、器具也一样。

至于铁和武器……

这玩意明面上是被禁止的，但刘义真不信一些世家会放着这块蛋糕不吃。

走私肯定是会有的。

但刘义真打算睁一只眼闭一只眼，甚至自己都去分一杯羹。

虽然铁和武器会提高胡夏柔然军队的战斗力，但短时间内晋军的军队应该不会和两国起冲突，就让北魏去头疼吧。

况且在一定程度上这也会拉动需求。

拉动需求后就要扩大生产。

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