第七十三章 天上掉馅饼 (2-1)

随着租庸调制的文书散发到关中各郡州县人们对这新奇的税法都有些好奇。

好在随着文书散发到各郡县的还有配套的“辅助教材”，即简单的数字图表。

现在能当官的基本都是世家子弟，世家子弟又都受过良好的教育，对于比算筹简单的数字图表他们学的也不慢，所以对于政策的各项指标他们都能很清楚的接受并传递给百姓。

百姓们其实也听不大懂，这时有良心的官吏就会帮他们算一笔账，告诉他们租庸调制可以让他们免去很多杂七杂八的赋税，甚至可以用劳役代替赋税。

若是没有良心的官吏不讲，百姓也不在意。

他们只知道自己以及自己的儿子能分到田。

这就够了。

相比于只能逆来顺受的百姓，世家们同样对这项政令开始研究。

他们研究的不是这套赋税法有多么先进，而是再考虑怎么逃税。

“租庸调制，这个“调”用的好啊！”

“调”即按照土地所得收益来征税，世家有一万种方法把自家田地的收成降为最低。

还有租庸调制里规定可以用财物代替劳役，这点基本上就是为世家量身定做的。

寻常百姓交完一般的田租基本就只够自己温饱，哪来的闲钱交钱给自己免劳役？

所以这套税法在世家眼中也没那么恐怖，相反还有不少可利用空间，也就或明或暗的开始助力租庸调制的推广与施行。

其实租庸调制本就是李唐初期那个关陇集团强盛时期诞生的产物，它虽然一定程度上限值了世家，但对于世家在更多方面还是大开绿灯。只要现在的关中世家不傻，他们没道理拒绝这套税法。

随着新政的推行和春耕的逐渐结束，关中终于是在长年累月的战争阴影下恢复了一丝活力。

而刘义真也开始继续自己的大工程

新修长安。

新长安的地址，其他人可能要经历大量的考察才能决定，但刘义真闭着眼睛都能找到。

那就是汉长安城东南二十里的龙首原之南。

未来唐长安的所在地。

这里是灞、浐、潏三河之间最平坦的地带，东西都有河流，地势略高，是建城的不二之选。

至于建城方案刘义真更是白嫖。

后世虽然没有宇文恺的原稿流传下去，但北宋名士吕大防曾绘制了石刻长安图。

可惜这幅石刻等流传到后世已经残破不堪，好在于新华历六十七年，西安建筑科技大学的王树声团队历经数年苦功终于是补绘完整长安图，让唐长安时隔千年再度呈现在世人面前。

这图此刻就在刘义真脑子里，毕竟这新长安是他即将要建造的嘛。

相比于汉长安建立时期，如今的华夏文明已经是发展到一个全新的高度，这就意味着新长安的修建要注重很多东西。

比如科学与风水相结合

龙首原有东西走向的六条土岗横贯，如果从空中俯视长安，就能看出这种地面形状很像易经上乾卦的六爻。

之后再按照其初九、九二、九三、九四、九五、上九的格局布置新长安的建筑。其中初九是潜龙，勿用。九二高坡是“见龙在田“，因此只能“置宫室，以当帝王之居“。九三之坡，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎

还有一百零八坊对应天上星曜啦、坐北朝南格局啦、东西南北四灵镇门啦。

可以说，新长安的修建本身就是一个文明高度发达的产物，这里面蕴含的智慧是几千年来华夏先辈的结晶。

等刘义真按照记忆中的长安图把设计草图画出来的时候都累的半死。

他看着这张图纸都有些唏嘘。

这玩意该怎么和王修他们解释？

佛经、数字还能说自己从天竺搞来的，这“新长安建筑格局”可是土生土长的华夏文明成果，没有无数精研其道的大师一起苦思冥想根本不可能完成。

如果刘义真敢说这是他独立完成的，除了谎称“仙人托梦”那几乎拿不出一个可以说服大家的理由。

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