第二十四章 杨派是京剧老生的正统？（求收藏，求推荐） (2-2)

就像是唱歌一样，只要你的嗓子没有大毛病，你就可以唱流行歌曲，但是你要是想去唱民歌或者美声，对不起，那是需要一些天赋的！

在不少人的眼中，杨派，就是京剧界的流行歌曲。

而杨派的代表人物于智魁先生，也是经常被人讽刺唱的不是京戏，而是京歌！

这个问题，林牧也特意的去问过自己的老师于智魁先生。

于智魁当初笑着表示，之所以现在大多数的老生演员以杨派开蒙，甚至学习杨派艺术，主要是因为杨派乃是京剧界的“正统”！

林牧当时听了这话，也是一脸的惊讶，杨派是京剧界的正统，这种说法从何而来呢？

纵观京剧界这200多年的发展史，有人认为，京剧界老生行当的发展，应该是“流派纷呈”。

毕竟老生这个行当，现在还有名有姓的流派就有十个，消失在历史长河中的自然也不会少。

但是于智魁表示，其实京剧老生的的发展是从分流到统一，然后再分流再统一这么一个螺旋式的发展。

林牧也是第一次听到这种说法，则是好奇的追问。

于智魁继续表示，京剧的前三鼎甲横空出世，算是京剧老生行当的第一个高峰。

程长庚，张二奎，余三胜，这三人的唱腔和咬字各不相同。

而他们的传人，后三鼎甲，谭鑫培，汪桂芬，孙菊仙也都是效法前贤，各自不同。

后来，汪派和孙派渐次凋零，终成绝响。

而谭鑫培则是博采众家，得余三胜最多，字音几乎是完全遵循，一举奠定了湖广音和谭腔的规范性地位，终成了民国后“无生不谭”的局面。

于智魁当时就反问，这是因为汪，孙二人的艺术不够好吗？

还是因为彼时的京剧不如前后三鼎甲时期了呢？

那当时的人是不是应该也感叹“无生不谭”是畸形情况了呢？

林牧顿时如同醍醐灌顶一般，豁然开朗！

于智魁继续说道，从谭鑫培之后，再分流到各家，不仅余派和言派两大传人互不相让，就连马连良先生20出头的时候，在魔都挂出的牌子还是“谭派须生”！

前四大须生，余叔岩，高庆奎，言菊朋，马连良中，除了高庆奎是学的是张二奎的“奎派”，其他的三人竟然都是谭派的传人！

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