第一百一十一章：置换封地 (3-2)

好一会，感觉君士坦丁的气才消一些，缓缓开口到，

“既然你们不愿意回君士坦丁堡，那你们就去安纳托利亚吧！那里都是处在异教徒包围下的正教徒，你们去那里吧！别在巴尔干享福了，这不是一个战士应该做的，领土的话，就一比一进行置换，你们可以自己选位置，除了沿海地区以外。”

感觉君士坦丁强忍着怒气说出了这番话，跪在地上的几人即使想要反对，也不知道该怎么开口，难道说我就喜欢在巴尔干享福？这不符合贵族的精神，在这个年代，贵族精神还是比较值钱的，不是后世随便可以践踏的，不追求上进的贵族是会被唾弃的，同样，不敢打仗的贵族是别人看不起的，在神圣罗马帝国，一个掌旗官的职位，引得符腾堡公爵和布伦瑞克公爵两位帝国诸侯争抢不已，这个掌旗官就是在战场上掌管神圣罗马帝国战旗的，在我们看来毫不起眼的职位，在那时却是人们争抢的对象。

而且安纳托利亚的msl很多，君士坦丁目前还没想到什么好的办法来安置这群人，驱逐是不可能的，国家人力很缺，这群人还可以提供税收，无论如何都不能放弃，即使君士坦丁打算迁一部分msl到君士坦丁堡来充实首都人口，也没办法解决所有的msl，分封贵族领地虽然不易于中央集权，但对于地方维稳来说，这种制度还是有很大的优越性的，很多中央管不好或者不好管的事情，在地方领主的手里就可以迎刃而解。

君士坦丁的目的不管是眼前的这几位大贵族，按照他的想法，那些没理由搞定的贵族也要赶一部分到安纳托利亚去，把这群地方贵族全部放到君士坦丁堡来，要么去安纳托利亚，维持小农经济，防止土地兼并，

在罗马帝国的历代皇帝里，很多皇帝都非常重视自耕农的发展，对大土地贵族都有抑制的法律，土地兼并虽然可以减少中央政府收税的花费，但土地一兼并，和包税制就有一定的相似之处了，都是由一个人缴纳费用，地方上的税收中央政府管不着，因为这是人家的土地，这对地方的农业生产来说无疑是个灾难，

反之，抑制土地兼并虽然可能收税要麻烦一些，但处于政府的管控下，地方上的贵族没办法为非作歹，在一定程度上要促进农业的发展，而且拥有土地的农民稳定度更高，更安分。

“当然，我还是那句话，几位如果想要来君士坦丁堡发展的，帝国永远欢迎你们，高官贵爵就在眼前，各位随时可以找我申请，我可以安排，”

“另外，你们名下的土地资产等等，就和圣库伯爵与皇家私产伯爵两人交接就是，以便到了安纳托利亚分配以相当的资产。”

“是，陛下！”

很无奈的，他们也只能同意君士坦丁的要求，毕竟有君士坦丁的话，损失不会太大，

可能有人会想，君士坦丁如此咄咄逼人，为什么这些大贵族不反抗呢？在他们的领地上肯定有足够的兵源和粮食，就是和君士坦丁打一场，也不一定就打不过，

打的过不一定就要打，任何事情不能只凭感情用事，尤其是对这些存续很久的大贵族来说，首先，这几个家族没有想要推翻君士坦丁自己当皇帝的欲望，不是说他们就一定没有这个实力，而是他们知道自己没办法接下这个烂摊子，登临皇位最大的可能就是被财政拖垮，或者被暴动搞得焦头烂额，

其次，反对君士坦丁弊大于利，君士坦丁作为皇帝，对地方上的贵族天生就有压制作用，不然曹老板怎么会“挟天子以令诸侯”呢？如果爆发了和君士坦丁的战争，内战打响，对他们来说就代表着生产停滞，伤亡增加，财政枯竭，而就算打赢了，得到的恐怕也是一个千疮百孔的国家，打输了更加，九族消消乐，就这样的赔本生意，一般人是不会去做的。

在这里同样要明白一个概念，那就是贵族不全是和国家绑在一起的，有些贵族是和土地绑在一起的，在他们眼里国家是一个很虚无缥缈的概念，宗教也一样，不乏有基督教改信的逊尼派教徒在奥斯曼人的宫廷里发挥重要作用，

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