第六十一章：太清山，无为洞！陆笙的愿望！ (4-3)

卢建池对其中一位师弟道：“殷师弟，你将师父送回宗门，我跟诸位道友前往太清山无为洞寻找陈前辈。”

殷世道：“是，大师兄。”

卢建池看向在场诸位化神，道：“诸位，刚才家师的话，你们也听到了，事不宜迟，我们便一齐前往禹州吧。”

“好，听卢道友的。”

事关性命，得知还有一位化神能抗衡妖魔，萧齐道等人都是非常欣喜。

不过，陈寿之名，他们却是不知道。

陈寿自仙始之地出来后，自己窝在大溪村修炼至化神境界，而后又被王景拜托守护大溪村，守护树仙的安宁，中途只是入朝为官一段时间，之后便一直在大溪村。

又前往丰州接了一次丫丫，那是刚好遇到陆守原和阿黄，感应到阿黄身上修炼的仙法，跟百灵鸟同出一源，这才护送陆守原和阿黄前往仙始之地。

只跟林神霄交过手，因此，只要林神霄识得陈寿。

但林神霄被陈寿轻松击败，对于林神霄而言，这并不是一件光荣的事情，故此并没有大肆宣扬。

后来的化神大战，知晓陈寿的，不是死了就是随着仙始之地一起消失。

这些属于化神大战的后辈弟子们，又如何得知陈寿之名呢。

商议一番，这些正气炼气宗卢建池师兄弟十一人，张仲一脉顾星湖，大衍炼气宗萧齐道李谦为首的二十三人，一起前往禹州，寻找陈寿。

……

陆笙在仙境之中感应到了灵气，是在进入仙始之地的第三天。

他正式感应知修，开始炼化灵气，当丹田中存蓄一缕灵气的时候，那时，他便可以看做是炼气初期炼气士。

通过这三天来，陆笙对仙境和仙境中的仙之民，也有了一个大致的了解。

仙境，是真正的仙境。

是陆笙一辈子，走过那么多地方，都没有见过的仙境。

这里仙之民居住的屋子，是他见过最美丽，最宽敞的屋子，各种家具，也是极为实用漂亮；仙之民身上的衣服，也是极为华丽，材质是一种他从未听过的材质，十分柔软顺滑，又透气。

若是这里的衣服，随便拿一件到外界，王公贵族，都会抢着购买。

陆笙走出去，走到农田里，也看到了这些自称仙之民，自称雨师的仙之民，施展降雨术，给庄稼浇灌。

仙境中的仙之民，老一辈有不会修行的，没有炼气之姿，但陈思瑶这一辈，竟是全部人，都有炼气之资，全部人，都能修炼仙法。

难怪称之为仙之民。

果真受到仙的卷顾。

须知，在外界，数万凡人中才可能有一人有炼气之资，可成为炼气士。

在仙境中，仙之民分为四种，分别是担任雨师的王姓族人，担任天工师的刘姓族人，担任织女的陈姓族人，但陈姓族人只有女子才能成为织女。

后来发现有妖兽不知从何处出来毁坏庄稼，便有了仙之民祈求仙赐下驱逐妖兽的仙法，因此陈姓的男性族人成为了诛妖师。

分工明确，没有阶层，这里的一切，都自给自足，没有其他的欲望。所以，仙之民，过得很是幸福。

陆笙很羡慕这种幸福。

他想起他的出身，他出身在庄稼户中，种出来的粮食，并不能全部归自己所有，必须用斛挑着粮食前往县衙交粮税。

每一斛必须装满，要冒出尖尖来，那些官吏才会收。

而且，到了县衙那一天，那些征收粮食的官吏，还会屏气凝神，助跑一段路，一脚踹向斛，尖尖上的粮食，便被洒在了地上。

陆笙亲眼所见，那官吏还哈哈大笑，十分高兴。

被踢掉尖尖的，他们还说不合格，要百姓回家再拿粮食来。

世上怎么会有这样的事？

那时候，陆笙不解，但他的父亲告诉他，忍住，民不与官斗。

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