第四章：武松 (3-3)

追求绝对的真实，那还看什么小说，看看自己的生活不好吗，不比什么小说都真实？

真实，并不是读者的核心追求！

一些作者却不明白这一点，一味的追求真实，最后也跪在真实。

读者看小说追求的是什么？

是趣味！

不管这个趣味是什么，你都要让读者有阅读的趣味收获。

喜剧的喜，悲剧的悲，这些都是阅读的趣味，也是小说的核心，真实性合理性只是边角，从来只有凸显核心，牺牲边角，哪有凸显边角，掩盖核心的道理？

既然如此，水浒原文为什么还要这样描写武松的，是施耐庵不知道怎么写小说吗？

当然不是。

施耐庵这样描写前期的武松，是想要为武松塑造一个成长的过程，同时也是为梁山与武松的结局埋下伏笔，这同样有相当的艺术性与趣味性，并不完全是跪在真实，文青病发。

但施耐庵是施耐庵，苏问是苏问。

他不需要一个从小混混逐步成长，先为英雄豪杰，后又看破红尘，遁入空门的武松。

他需要的是一个猛男，一个豪情万千，胆大心细，临危不乱，勇猛无敌的超级猛男。

如果说施耐庵的武松，其核心是悲，那苏问的武松，其核心就是爽，要多勇有多勇，要多强有多强，怎么爽快怎么来，怎么舒服怎么写。

前者寓意深远，后者……让人很爽？

没错，就是让人很爽！

观众不爽，苏问的灵韵哪来？

这样的修改，既能强化武松，又能取悦观众，何乐而不为呢？

至于艺术性……有这样的外挂在手，苏问要是还在意什么艺术性，那只能说明他的脑子被驴踢了。

苏问的脑子显然没有和驴蹄子做过这样的亲密接触，所以对武松的性格他做了一点修改，让这位武家二郎从一开始就是一个名副其实的大英雄，大豪杰。

心性的改变对一个人的影响不用多说，苏问做的这点删改，可以说从根本上强化了武松。

如此，灵韵的消耗可想而知，刚刚三碗不过岗的收获转眼就搭进去了大半。

但苏问并不后悔，因为多年的扑街经历教会了他一个道理——身为作者如果你给观众喂X，那就别怪观众对你这个作者动刀！

武松的英雄形象绝对不能崩塌，否则，台下的观众绝对会用现实教他做人。

乾坤说书人提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。