第二十六章 上层建筑与民生之关联 (2-2)

明朝原本是有机会改变这一切的，太祖制定的《大明律》规范契约、言行、伦常、吏治、刑上大夫、严禁谄谀，相比于废话连篇的元律、刻板教条的宋律、不完善的唐律，《大明律》简直就是法制史上的集大成之作。也是《大明律》出现以后，才让活在封建时代的老百姓意识到，这世道除了皇权之外，还有法理。

诚然，明代的初制，有一些也不完善，比如士绅不纳税，就是为后世所诟病之所在，可讨论问题，不能跳过问题出现的时代，而直接谈论结果。

明太祖朱元璋，一个人类历史上所有开国皇帝之中，出身最低的皇帝，他的正统性是毋庸置疑的。从茅草屋的风雨到皇觉寺的孤灯，从战场上的刀光剑影，到朝堂上的尔虞我诈。一个个盖世枭雄在他面前倒下，一个个王侯公卿在他身前颤抖。

可他也只是人，并不是万能的神，毫无根基的他想要建立政权，只能和掌握着国家真正财力和资源的世家大族们做出一些妥协，这是当时的唯一办法。

这祸根，也由此埋下。

可治理国家本来就是一个动态的过程，随着时代发展，政策也要适当调整，比如这个士绅不纳税的规定，后来的皇帝，就应该要下狠心来改革掉。可惜最有希望改变的明（太宗）成祖朱棣，皇位是靠抢来的，本身就不够硬气，而且他还是个爱打仗的皇帝。为了减少自己处理政务的时间，他将皇帝的权利分了一部分出去，这部分权利的名字，叫做票拟。

票拟，也称条旨，指的是大臣草拟对各种奏章的处理意见，并将这些意见附于奏章之上，送给皇帝御览。而行使这部分权利的，便是内阁。

之后，到了明宣宗朱瞻基的时候，他再次将一部分的皇权分割出去，这部分权利的名字，叫做批红。

批红，便是让人按照票拟的内容抄下来，代理皇帝行使批红的权力。行使这部分权利的人，便是司礼监。

自此，明朝皇帝的权利分成了三部分。

皇帝一部分，内阁一部分，司礼监一部分。

这看似平衡的权利布局，实则暗潮汹涌。

因为掌控这些的是人，而人就不能用平衡的观念来看待，因为人的意志和理念不同，所导致的结果也会天差地别。

同样的，也会造成难以改革的情况。

太祖时期的政令是皇权合一时代留下的，后世的皇帝们则只有三分之一的权利，怎么改？

纵览《元史》《明史》可以发现，明朝的灭亡，和元朝的灭亡原因不径相同。虽说蒙元人对汉人的剥削要远远比明末朝廷对百姓的剥削更严重，可结果都是一样，只是灭国的时间不同，你对百姓剥削的狠一点，那就亡得快一些，剥削得轻一点，就亡得慢一些。

想要稳住江山，必须减轻百姓负担。为此，就要想办法重新分配财富。

而想要完成这些，便需要集权。

集权的过程不会一帆风顺，但非常时期，必须行非常办法。

哪怕独断专行，也好过优柔寡断！

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