第二十一章 法师协会 (2-1)

科莱恩翻开《世界通史》，在他的脑海里，一道虚影跟着在记忆宫殿中翻开了这本书。

本书第三章第二节，应该是“法师的起源”。

科莱恩睁眼一看，书上的文字和脑海中一模一样。

尽管世界不同，但好在一些经验和技巧上的东西仍然是相同的。现在他看书可以做到过目不忘。

往后的两天里，科莱恩几乎住在图书馆里面，把所有的时间都用来看书。

以至于当罗兰来找他的时候，他差点已经忘了要去皇室宝库的事情。

这几天的阅读，让他收获颇丰。

不同于之前对这个世界粗略的认知，这段时间经过大量的阅读，科莱恩对圣元帝国有了一个明确清晰的了解。

圣元帝国属于典型的君权神授的封建帝国，教会的神官体系与帝国军队构成了这个国家的根基，然而变化出现在七百年前。

随着第一个宫廷法师的出现，让双方出现了缝隙。

随后的几百年里，帝国皇室和教会如何进行斗争是一部复杂的近代史，最终结果是教会屈服了。法师的数量越来越多，并且逐渐脱离皇室组成了法师协会。

到了现在，帝国军队、光明教会和法师协会已经是帝国强大鼎盛的三大支柱。光明教会和法师协会之间的矛盾和冲突越是激烈，皇室的统治反而更加稳固。

法师协会主要成员是帝国的皇室和大小贵族，其中有天赋的贵族子弟会从小接受魔法教育，并成为一名正式法师。

而光明教会的主要成员来自平民阶层，光明教会的教堂遍布帝国各个村镇，绝大部分孩童接触的第一本书都是光明教会的《圣约》，其中有潜质的孩子会被选入到光明教会从事神官或修女。

但从两百多年前开始，法师协会开始试图插手这一领域。他们在孩童中大规模检测法师天赋，并且将其带回到法师协会中传授魔法。

这一举动引起了光明教会的极大抵触，因为这几乎动摇了光明教会的基础。

光明教会传承数千年，就是由于其根植于广大人民之中。甚至一定程度上可以说，是光明教会掌握了平民阶层的教育权。

法师协会试图将自己的基本盘从贵族体系中扩大到平民的行为，无疑遭到光明教会的极大反弹。

光明教会和法师协会之间的矛盾近乎白热化，甚至有人喊出第三次圣战的口号。

就在这个时候，第二十世帝国皇帝埃维顿上台了。

他是一个极有手腕的人。

在他统治帝国期间，废除了农奴制，开放海上通商，打击小贵族，支持对外扩张，极大提升了帝国国力。也是在他的支持下，法师协会逐渐强化壮大。

这他执政期间，时任教宗组织了多批次传教士沿着海上商队向外传教，甚至死后被追封成圣。与之相对的，法师协会也开设了多家法师学院，开始进行大规模的法师培养。

作为约束条件，让光明教会接受这一改革的原因，是法师的施法权受到了严格的限制。

一个法师如果没有收到许可，在公众区域释放法术最高会被处以死刑。

此外，所有法师都必须在法师协会中登记，没有登记的法师就没有施法权。

而关于监督法师施法的权力最初由皇室和教会共同执掌，后来又逐渐回到法师协会手中。

在随后的几次改革中，法师协会逐渐变成了现在的体制。

法师协会会长由皇帝指派，最高层由几位大魔导师共同组成元老席，其下有一院三部，即研究院、教育部、执法部、协会部组成。

研究院主要由魔导师以上的法师带着有天分的学术研究新型法术，教育部负责管理法师学院招生考核等，执法部主要负责监督法师是否存在违规施法情况，组织部则是负责维持法师协会的日常运转。

埃维顿的改革颇负成效，在他的推动下，法师协会迅速壮大成为能够与光明教会抗衡的强力机构，同时为帝国培养了大量优秀法师充实到帝国军队。

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