第一百六十四章 计划 (3-1)

宇智波清的道路很早之前就已经确定了，那就是修仙。

一直以来，宇智波清其实都在寻找修炼仙术的方法。

或者说，是在寻找感知自然能量的方法。

修仙，修仙，如果都不能吸收“灵气”，算什么修仙？

所以，其他的理论再怎么完善，只要宇智波清一日没有感知到自然能量，他就永远都无法真正修仙。

而自然能量的感知最直接的办法，也是原著中的办法，就是寻找自然能量浓郁的地方，接着通过某些如蛤蟆油这种介质吸收自然能量，然后再排出，循环往复之下渐渐感知到自然能量。

其中最重要的两点，自然能量浓郁方便感知，还有就是一遍遍的尝试。

而自然能量浓郁的地方，莫过于三大圣地。

宇智波清却是因为某些原因并不想去三大圣地，所以这一个条件就无法满足了。

就只能通过第二点不断重复自然能量流过身体，尝试去感知。

而宇智波清的目光也就放在了身体能量上。

毕竟，在他的理论中身体能量就是稀释到极致的自然能量，虽然很有可能都降了一级或者半级之类的，但并不妨碍身体能量是稀释后的自然能量这一点。只要能够从身体食物提取身体能量这个过程中循着身体能量不断溯源，知道能够直接感知到食物中的“自然能量”，那也就变相地相当于宇智波清感知到了自然能量。

前段时间宇智波清对养元功的完善就是朝着这個方向来的，当时的养元功还需要依赖于身体提供一些物质才能正常运转，这就导致养元功每天能够运转的时间与次数都是有限的，无法大量重复提取身体能量的过程。

而两年前，完成了与身体提供的酶有着相同作用的性质变化的修炼的宇智波清，在修炼养元功上不再需要依赖于身体了。

仅仅在自己养元功构建的查克拉模型中就能够完成查克拉的提取工作。

可惜，两年时间，宇智波清依旧未能顺利感知出自然能量。

不过，经过两年的努力，他也不是毫无收获，至少他确定了自己这个方向是正确的。

自己已经能够溯源到食物中身体能量的来源，只是对于自然能量没有概念，无法准确定位。

就是相当于找到了一个箱子，只是不知道箱子里的那个东西是你想要的。

这时候，宇智波清需要的就是对自然能量的一个认知。如果可以让他感受自然能量的流动，然后对比自己在“箱子”里看到的东西，那么很快就可以顺利找出所谓的自然能量。

尾兽是否掌握着仙术宇智波清不清楚，但他们肯定是可以“搅动”自然能量的。

尾兽恢复查克拉就是吸收自然能量的过程，那么在他们的周围就会有自然能量的流动。

而且，那么庞大的查克拉量的恢复，自然能量的流动自然也是比较明显的。

可惜，这次土石分身没能将三尾抓回来。当然，这也不能怪土石分身，他也确实尽力了，而且他并非一无所获，至少他还带回了三尾的尾巴。

原著中九尾是掌握着提炼仙术查克拉的能力的，也就说明其他尾兽也有可能有着这样的能力。

不过可惜，自己手里只有三尾的一条尾巴，即便尾兽掌握着仙术，对自己也没有什么实质性的用处。

相反，对自己有用的反而是尾兽吸收自然能量恢复查克拉这个能力。

手里有着一条尾兽的尾巴，只要自己不断去消耗这些查克拉，尾巴就会自主地吸收周围环境的自然能量来恢复查克拉。

这就是宇智波清所需要的。

只要不断感知，将尾巴附近减少的东西，与自己溯源到的食物中的东西比较，自己很快就能够找出自然能量。

“而只要感知到了自然能量，那么仙术就好修炼多了。”

宇智波清可不像其他忍者，只能用本体或影分身修炼仙术，他有着分身秘术制造出来的分身，完全可以用分身来进行修炼，自己用的是次级查克拉来修炼仙术的，即便失败了，只要在影分身本源查克拉沾染上自然能量之前将其解除就不会受到伤害。

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