第十五章 下山 (2-1)

第九个月武大痴与柳无名联手教了韩奇道门正统武学魁星踢斗，佛门正宗拳法罗汉拳，儒家的浩然行气诀。

武大痴说道：“以这三大宗教衍生出的门派多如牛毛，往往是打了小的出来老的，打了老的出来更老的，打了更老的出来老祖师，总之就是没完没了。”

说到这里武大痴冷笑一声：“碰上他们就拿最正宗的拳冒充一下，随后往死里打，在不伤修炼根基的情况下留一口气就行了。只要别暴露跟脚往往就会省去很多麻烦。”

柳无名说道：“这三门功法虽然是三教最为基础的功法，但修炼到极限却能直指核心，上限不可估量。”

“魁星踢斗注重天人交感，顺应天道。修炼大成便可以天人之间的微妙感知代替自身五感，出手浑然天成，无迹可寻。”

“佛门罗汉拳易学难精，讲求莫向外求，人身自成天地，拳法极限为罗汉境。天赋机缘足够可往上溯源成就金刚境。”

“儒家浩然行气诀最重气势，以势压人，胸中有多少气概便有多少威势。”

“道佛儒对应天时地利人和，三教合一武道大成。”

韩奇若有所思，武大痴满脸的无所谓，结果挨了柳无名一记爆栗。武大痴怒气冲冲的看着柳无名。

柳无名恨铁不成钢的说道：“瞅啥瞅？是不是感觉说的不是你？要想成为武圣，天时地利人和得一便可。天时不如地利，地利不如人和，人和武圣最强。如果是占据天时地利人和成就武圣那自然是武圣中最强的。”

第十个月。韩奇身上的沙袋终于解了下来，可还没等韩奇欢呼雀跃就被换成了120公斤的密铜箍。

韩奇每天的练拳间隙则变成了做饭，学习辨认方位，各类灵器、法器、玉质宝物品鉴。以及一些常见与不常见的各类值钱材料、珍贵灵物鉴别。

武大痴的说法是，外出闯荡江湖你首先得吃啊。你又不是修道者，一天吃俩灵丹喝口水就可以不吃不喝了。

你在一个不熟悉的地方迷路怎么办？或是在秘境里怎么办？想找到出路，你就必须得先学会辨别方位。

看到了好东西因为你不识货，没拿到手，岂不是白白错过了大把大把的灵石？

别人拿武器，法宝砍你，你都认不出是啥品阶的玩意儿，这不是连死都不知道自己是怎么死的。

第十一个月。韩奇练拳间隙变成了不管用什么方法把柳无名新抓来的几十只一阶飞行妖兽给打下来。

第12个月。韩奇的喂拳对象变成了柳无名炼制的分别带有佛、道儒三教韵味的傀儡战斗。

与这三具傀儡对战韩奇感觉到从未有过的无力，没错，就是无法力敌的感觉。

道门傀儡虽然站在那里，却感觉不在那里，只要一个分神就会失去与它的契机感应。

每一招、每一式皆让韩奇产生就该如此，只应如此的玄妙感觉，让韩奇产生在与天道自然相抗衡的渺小无力感。

佛教傀儡给韩奇的感觉则是与一座自成天地的巍峨的山岳问拳。

一招一式皆势大力沉，有降龙伏虎的罗汉威能，震心慑魄。

儒家傀儡站在韩奇面前，给他的感觉可以用天地英雄气，千秋尚凛然来形容。

招式未出，气势先行。

浩荡无穷的天地正气由一具傀儡发出，令韩奇感觉自己不是面对一具傀儡，而是万千群众组成的人和阵势。

令韩奇倍感无奈的是这三具傀儡被柳无名封印了九成威能，压制在了一阶，这都令自己难以招架。

经过半个月的对战，韩奇发现每具傀儡都有身意合一的境界并且时不时有武道鸣音产生。

武道鸣音是武者练体有成的象征，它不能直接提升战斗力，却对战斗力的提升起到至关重要的作用。

武者练体从外而内或者从内而外分别锻练皮、肉、筋络、骨骼、脏腑，最终骨髓。骨髓是最难以锻炼的。

韩奇还没有锻炼到骨髓，不是做不到，而是不能做。

锻炼到骨髓的方式分为三种。第一种是通过顺逆呼吸配合短时间胎息的转换，以呼吸振动全身从而深入骨髓。

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