曹丕经过了将近一年的准备,终于在220年末称帝。
曹丕继任魏王后,濊貊、扶馀单于、焉耆、于阗王皆各遣使奉献。
五月,册封投降的山贼郑甘、王照为列侯。
七月,曹丕认为襄阳残破不能守,又兼瘟疫盛行,故而命令曹仁烧城而走,迁其民与南阳郡。
本来历史上,孙权是要派人去站襄阳的,结果被曹仁徐晃打跑了,但是孙登之前对孙权说过,示敌以弱,不要激怒曹丕,所以孙权并未派人去站襄阳,其实主要是现在襄阳就是鸡肋,食之无用,弃之可惜。
襄阳是要地不假,但是本来就被关羽围了两月,残破不已,又值瘟疫,再加上曹丕一把火,烧了无用。
本来司马懿就对曹丕说:“襄阳是要地,不可轻易放弃,况且国家强盛,孙权不敢占领襄阳!”
曹丕没有听,执意烧了城,然后孙权果然没有占领襄阳,曹丕恼羞成怒,把襄阳地区的民众全部迁到南阳。
又派了曹仁去修襄阳!
曹仁:“……”
不过,曹丕也知道有些对不起仁叔,反手就给曹仁一个大将军的头衔(夏侯惇接受大将军的封赏后两个月不到就死了)不过正因为夏侯惇今年死了,所以大将军只能明年再封给曹仁。
只可惜苦了襄阳地区的百姓了,这也是,为什么会有一部分南阳地区的流民来投靠江东。
曹丕随后开始大加封赏,最离谱的就是,曹丕称帝后甚至给全天下每个男子一级爵位,为父继承者及孝悌的为农业工作的人两级爵位。
就这么说,就这么说。
曹丕为了称帝也有些统一战线的意思了。
有两个贼人来投奔曹丕,曹丕直接封了个列侯,真大方,虽然之后又反了。
孟达来投的时候,也大大的封赏,最后打下东三郡的时候,还把三郡变成一郡,让孟达做新城太守。
最重要的是,曹丕稳住基本盘,各个派系虽然都有进步,但是始终互相牵制,而且最高统帅都是宗亲。
可怜的张辽,本来都是征东将军了,结果曹操死了,曹丕又把张辽给变成前将军了。
这一日,时机已经成熟,刘协本一傀儡,又有什么能力反驳?
曹丕继位后与曹操时代已经不一样了。曹操对于汉朝,对于追随自己多年的部下,是有感情的,自己打着兴复汉朝的旗号,建立了自己的势力,当然要顾及到自己言行的影响。
而曹丕不同,曹丕的权力是建立在父亲的基础上,他手下的臣子也多是只忠于魏王,经过几十年的风风雨雨,朝中已经没有了强大的反对派,没有哪位有足够的军事力量、政治力量可以和曹丕抗衡。
汉献帝已无人可靠,在大势已去的情况下,也是为了给自己找一个最后的虽然凄惨但至少比较安稳的归宿。
战国时期,阴阳家邹衍提出了“五德终始说”的理论,并用它来解释王朝的兴衰、更迭。五德终始说的理论来自于民间流传甚广的阴阳五行说,所谓的“五行”就是人们所熟知的金、木、水、火、土。由于汉为火德,按照五德相生说,火生土,故代汉者必为土德。东汉末年,汉朝统治已经十分腐朽,无论是农民起义,抑或是诸侯中的野心家,都打出土德的招牌。
到了三国鼎立的时候,魏文帝曹丕的年号是“黄初”,东吴孙权的年号是“黄龙”,都表示自己是土德,可以代汉称帝。唯独蜀汉先主刘备的年号为“章武”,表明刘备继承了大汉的皇统,是秉承了火德,而绝不肯尚黄,用土德。
曹丕发动起自己所有的力量,一起演了一场戏。先是曹丕的臣子劝进,臣子讲述了很多理由,说曹丕如何如何,可以称帝,汉朝如何如何,天命衰微。后是大臣们纷纷去聒噪汉献帝,威逼利诱,汉献帝无奈,只能颁布诏命,表示自己恳求禅位与曹丕。于是曹丕顺理成章的改汉为魏。
除了使用五德终始说的理论之外,曹丕还制造了大量的谶纬。所谓的谶纬就是一种预言,它可以预告将来会发生的事,而且这种预言相当准确,可以称得上是料事如神。
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