第112章 一条财路 (2-2)

作为大明皇太子，朱标对于佛教是用而不信，信而不深，这一切都是因为此时的大明，才经过元朝那种助教平等没多久，元朝时，华夏有天方教，佛教，道教，景教，还有犹太教。

诸教派横行不说，信仰也很驳杂，这也就导致，华夏的子民们渐渐对于信仰不那么纯粹了，开始了实用主义，毕竟大元的时候，有天方教徒去修孔庙，佛教徒给道观开光这类事情，还特别多。

再加上，大明初期，秘教横行。

所以他并不是很喜欢，国师这类的称呼。

“爹，可别小瞧这个国师。”

“和尚和道士，都爱慕虚名，咱们在南京有天界寺，总辖天下僧尼道士，可是南京毕竟管控不到这西番，您瞅瞅周围，尤其是这成都府周围，多少寺庙？”

“到了川西，川北，那些藏民夷民吐蕃人，信佛教的也很多，佛头喇嘛个个有钱。”

“对于这种佛头势大的地方，很有必要，封敕一座官方寺庙，对各地的佛头进行培训，让他们拥护我大明，爱戴我大明！”

朱雄英说完，又看向蜀王朱椿。

“十一叔，你在川蜀，任务重大。”

“不仅要盯着文官们搞好内政，抓好科举和武举，还需要把这些佛头道士抓在手里，尤其是西番诸地的佛头。”

“若是能够在诸多佛头中，选出一位德高望重之辈，担任大明国师，川蜀等地最大的活佛，那对于你统治川蜀，也是极大的便利。”

朱椿皱了皱眉，疑惑道：“真的可以？”

朱雄英点头。

朱标也是看过朱雄英所着述的那些书，知晓朱雄英所提到的宗教政策，尤其是在里面着重写到了，前世那个时空，康熙是如何利用活佛来对蒙古分化治之，并且接着册封活佛，将大清的势力拓展进入西藏的。

金瓶掣签，是真正意义上，打破了青藏等地，多年来活佛始终在诸大家族里挑选的传统，使得活佛只能在雪区轮回，平民子活佛想要巩固地位，就需要强大的中央政府支持。

朱标拍了拍朱雄英肩膀：“此事爹记下了。”

“咳咳，爹，这选国师没那么简单呀，各地参选的佛头，都得缴纳报名费，不然怎么证明他有威望？”

“另外，国师国师，为我大明国师，贡献一些庙产帮助大明搞建设，也是合理的吧？”

“当然，咱可不是白给，和尚们多放长生贷，咱们允许和尚注册银行，正规经营，但需的给我们大明皇家银行缴纳保证金。”

朱标莞尔一笑，眸子闪烁。

先前还在担心，川蜀招募移民，推广种植木薯，养肉兔，种植蕈类等，缺少资金。

如今看来，这的确是条财路……

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