第十六章 明哲保身？ (2-2)

学舍足够宽敞，能坐三十六人，陆陆续续有学子进来，把座位坐满了。

“当！”

突有钟磬鸣响，人人浑身一凛，面容凝肃。

时辰已至，正式开考！

有吏员进来发卷，试卷装在一个大纸袋中，先向众人展示，以示封口火漆完好。

“可看清楚了？”

吏员喝问。

“完好！”

众人纷纷点头。

吏员撕开封口，共三十六份试卷，附带三张稿纸，发放到每个人的桌上。

秦钟向试卷看去。

试卷分三卷，第一卷是贴义，把经文抠去几字，重新填补，相当于填空题，共有五十题，出自四书，考较的是死记硬背的基本功，很快填写完毕。

卷二是墨义，也就是笔答经义，就经文本身作注，有两题。

其一出于论语，季康子问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。

此题出于《论语·先进第十一》，本意很好理解，秦钟眼神微闪。

按理说，数万考生取一百个，不应该出这么简单的题，这题在题义上，并没有特别之处，只要熟读四书五经，都能答的大差不差。

但是，季康子是谁？

是鲁哀公时最有权势的权臣！

而弟子孰为好学，同样的问题在《论语·雍也第六》篇中，鲁哀公也问过，孔子的回答多了不迁怒不贰过六个字。

再结合季康子执政时专横跋扈，权倾朝野，显然，孔子不愿惹祸上身，有一答一。

只是对于鲁哀公的同样问题，则针对现实，告诫鲁哀公在三桓那里受了气，不必迁怒他人，不犯同样的错误。

其实在《论语》中，孔子与鲁哀公和季康子有过多次对问，都是同一个问题，不同的答案，因此这题可以用即明且哲，以保其身作注。

值得一提的是，明哲保身出于《诗经·大雅·蒸民》第四章，大意是仲山甫是周宣王的辅臣，对宣王的命令认真处理又能看透世态应对，是为既明且哲。

另昼夜操劳不懈怠，竭力辅助宣王，是为以保其身。

由此可见，明哲保身是褒义，并非贬意，完全可以在季康子问孔子的基础上作注，而且朱熹和王阳明都支持明哲保身！

朱熹云：所谓明哲者，只是晓天下事理，顺理而行，自然灾害不及其身。

王阳明则主张安其身而安其心。

这两位分别是理学和心学的圣人，以明哲保身注解，没有问题，可是……到此为止了么？

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