第七十四章 渐顿之争，楼兰法会辩论！ (2-2)

“师父，这和尚说的四十二品无明是什么意思？”镇元子问道。

苏辰淡淡说道：“这是西方教弟子从十二因缘缘起论中总结出来的，西方教认为，人与生俱来有贪嗔痴慢疑五种烦恼，这种五种烦恼又叫根本烦恼，或者是根本惑。”

“五种烦恼交织，生出了四十二品无明，要破掉四十二品无明，需要化掉五种烦恼，正如西方教的经文上有云，观自在菩萨，照见五蕴皆空。”

“所谓循序渐进的修炼，即是佛门之中止观双修二法之中的观照法，那白骨禅也是西方教之中赫赫有名的修炼法门，传闻修炼此法，达到精深处，可以观想出白骨流光的画面，世间红粉皆化白骨的场景。”

“这个叫宗喀巴大师的和尚也是厉害，居然能创出次第修行的法门，所谓次第，就是我等口中常说的境界，若是凡夫按照此法修行，就算不能成佛，成就一方罗汉是完全没问题的。”

听到苏辰的解释，镇元子大吃一惊，不想西方教之中，竟然还有这种天资卓越的弟子。

西方教发动西游量劫能够成功，果然不是天道护佑那么简单。

没有这些西方教天才弟子的付出，怎么可能成功？

哗哗哗！

而就在镇元子惊讶的时候，蒲团上的唐三藏忽然有了动作。

只见唐三藏从怀中掏出一块火砖，在地上使劲的磨，发出哗哗哗的刺耳声音。

众僧大感好奇。

“和尚，你在干什么？”一个和尚问道。

唐三藏头也不抬的说道：“磨砖，把这块砖磨成镜子。”

“哈哈哈哈哈！”

围观百姓以及和尚纷纷笑了起来。

但是宗喀巴大师却似乎想到了什么，瞳孔一缩，只觉得唐三藏来势汹汹，智慧超群，心中不禁冒起一股寒气。

“砖怎么可能磨成镜子？哈哈哈！”百姓们哈哈大笑。

唐三藏却停下了动作，微笑说道：“既然砖不能磨成镜子，那为什么凡夫慢慢修炼就可以成佛？”

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