第一百零七章：源土 (2-1)

杀戮过后，雷德面对的问题依然严峻。

倒不是因为他从狂化中结束后，浑身因为分泌了大量的激素而瘫倒在地，浑身痉挛，也不是伤口上浇的酒水让他感到刺痛。

如果不是【狂化】的能力，雷德又得送出一条命。

蓝皮人自称为玛索，没有人，他们并不自认为是人类，而是游荡与神秘之神玛姬用源土打造出的生命，也是神灵的眷族。

“源土……”

雷德不自觉眯起眼。

原本他以为玛姬顶多也就是个重锻四次的强度，毕竟圣骸骑士也不过就是这种水平，但是这里提到源土，事情就变得有些奇怪了。

道理很简单，源土是隐秘社会专有的名词。

职业者的书籍里大多都会提到过这么一件事：社会是活着的文明，文明是社会的雏形，只有从源土中孕育的文明，才能晋升为社会。

在星界中，文明是一种下位的存在，它们严重依赖文明内部的劳动者和公民进行生产，还伴随着经济、发展、意识形态、科技变革、思潮等多种问题，稍有不慎，文明就会在成长中元气大伤。

对于文明来说，它们想要进步，只能通过不断地进行内部革命，由劳动人民建设物质和精神生态，直到文明发展到拥有自我意识雏形——这就是‘文明是社会的雏形’一句话的真正内涵。

到了文明意识觉醒，需要向社会层面升变的这个时候，就需要源土的介入。

社会是活的文明，文明的自我意识觉醒，便从一个多细胞复合体，进化成了一种存在于泛概念和人文领域的终极生命态，整个社会内部的劳动分配就如同生命的细胞部门一样，支撑体系，只要给予足够的营养，就能无穷无尽地运转下去。

到了这一步，社会已经完全凌驾于文明之上，社会能够调动整个社会中的一切能量用来思考、狩猎、探索、变革自我。

社会和文明的根本区别，便在于此，文明仍然是生物用来统治管理内部环境的公共权力和精神集合体，无非就是更大的国家。

宇宙中的文明多如繁星，而社会则是最闪耀永恒的个体。

隐秘社会就是很典型的例子——在海恩斯的这场梦境中，隐秘社会一直是通过渗入意识形态、物质领域和人种替换的方式，来侵蚀现实社会。

利奥兹为代表的现实社会根本不能称之为社会，只不过是由于海恩斯的特殊机制，在这里展现出来准社会的能力。

虽然利奥兹的物质资源一直给隐秘侧的感觉很富，但连邪神都能拿源土捏人，是雷德没想到的。

不过，这一现象，更加反映出了利奥兹的问题：祂不够灵活。

从特莱基时代，利奥兹在对抗职业者时，认为只需要踢走上位职业者就能减少大幅入侵的破坏，但实际上，隐秘社会的结构比金字塔还要尖一点，占据职业者数量最多的，是以太浓度不到百分之十的普通职业者，这些人如果不出意外，最多只要三、五年就能晋升为极限阈值，运气好一点，可能一年多就到了。

重锻二次、三次在特莱基时代是战争的主力，但这可不代表底层的职业者就不参与战争了，相反，一直以来，给人类等现实种族带来危害最严重的，就是浓度百分之三十左右的底层职业者。

浓度还在这个水平的时候，他们和现实社会关系还比较近，可以说是左右逢源，能够跻身于现实社会中担任政府要员、中级军官等职位，从客观上就比较容易造成更严重的破坏。

利奥兹没有意识到这点，祂对海恩斯的保护原则大抵是觉得重锻七次的职业者已经严重影响海恩斯生态环境，必须要驱逐出去。

这一招打散了隐秘议会，也让职业者时代彻底崩溃，但是这不能改变即便过去一百年，还是有职业者诞生。

因为利奥兹忽视了绝大数的职业者都是处于基层的，底层的，对于隐秘信仰也没有那么忠诚的庞大人群。

这部分人，虽然隐秘议会统计时不会计算进去，但是大家心知肚明，这些‘骑墙派’，反而是隐秘不可能退出海恩斯的主要势力。

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