第386章 太始道德真言 (3-2)

归根结底最后还是看谁拳头大，才有天数可讲。

拳即是道。

总之天大地大我最大！

天魔化身更多是激发了周清狂妄的一面。若是本尊，对待玉潢的行事风格，肯定会收敛一些。

但正是这种满不在乎的魔性，触动了玉潢。

习惯吃山珍海味的人，偶尔吃路边摊，不是因为路边摊的味道有多好，而是他没吃过。

世间生灵皆有“求不得”之苦。

譬如两个一母同胞的小孩，在路上捡到两坨狗屎，只消形状大小不一样，都可能由此产生争执。

不在于没得到什么，而在于“没得到”。

周清拿了青铜断戟和残破书经，没跟若木解释什么，而是进了行动的静室。

…

…

静室里。

在天魔化身的大力下，青铜断戟丝毫无损。哪怕用绝仙剑，也无法将其直接斩断，只能在全力一击下，留下一个小缺口。

周清不得不重视起来。

这玩意哪怕没有别的神通，光是凭借其材质的硬度，就足以拿来当做一件不可小觑的武器。

周清暂时没摸索出青铜断戟的用法，可能是因为确实残破了，所以展现不出原本的神通。

无所谓。

用来阴人也是不错的。

破妖族的真身，不知效果如何？

周清想到了玄蛇锥。

因为和玄天化身的残留意识交恶过，周清对要不要将玄蛇锥送入魔界，其实有点迟疑。

主要是觉得万一做了嫁衣，反过头来被玄天上帝在魔界的后手用上玄蛇锥，岂不是搬起石头砸自己的脚？

现在有了青铜断戟，倒是不用犹豫了。

先用这玩意凑活着，效果目前看来差不多。

至于破灭敌人的法身，有绝仙剑足矣。

周清想到青铜断戟在战斗中的一些用途之后，随即收好，然后拿出残破的书经。虽然嘴上嫌弃玉潢送了破书。

实则周清心里很是重视的。

以玉潢的骄傲，怎么可能送破烂玩意？

果不其然。

他翻开书经，就看到第一页写着太古道文——太始道德真言。

只看名字就不一般。

真言者，天地根本之言。

周清最早的五脏雷，就是从景阳留下的六字真言里阐发出来的。别看他现在比那时候强了不知多少。

但真言的份量，不在于力量，而在于道理。

即使现在，周清激发由六字真言升华出的五脏雷音，依旧能对修炼产生作用。

太始道德真言断断续续，很不连贯。

残破书经上，只记载了数十字。

但是周清发现，这些字赫然便是道德经的内容，只是分散断裂，而且音节句读和他从前读过的道德经有很大差别。

周清从数十字里，只提炼出一句能使用出来的真言。

“天之道，损有余而补不足。”

周清细细揣摩真言，似乎连大自在剑经都多了一点说不清道不明的东西。

不知何时，真言从周清口中念诵出来。

同时他一拳挥出。

有道德黑白之气迸发，没有任何变化，大道若拙。

伴随他这一拳打出，小小的静室天地里，赫然出现了变化，五行似乎被抹去一样，地火水风若隐若现，一切可见不可见的天地规律，都陷入混沌中。

“天之道，损有余而补不足。”周清细细参悟这句真言的玄妙。他刚才似乎驾驭了道德之力，将有余的天地损去，化为混沌之气。

周清细细参悟其中玄妙，渐渐体会到这一句道德真言的深刻。

那就是重归混沌，方能损有余而补不足。

因为有余的部位，未必就适合不足的部位，所以中间需要有个将有余复归混沌的过程，再从混沌中重新开辟分化出物质。

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