后者很冷静,既然“眼福”描述其“亲近万物”,云中碑确实有自己的意识,但却对自己没有攻击欲望,还能按照某些规律排列枝干,自己等一等是无可厚非的。
张栩站在原地,眼神瞄着那些枝干上写着的只言片语:
“法慧纪”、“凡级邪祟”、“金吾”……
凡级邪祟应该是最弱的邪祟,完全伤不到生灵的邪祟;
金吾,应该是某一个邪祟的名字,可惜详细描述是混乱的,暂时看不到;
法慧纪,他略有耳闻,传说是太一纪之前,一个佛门十分昌盛的纪元。
然则有人极力反对此言论,认为太一纪便为开天之后、人族的第一个纪元;这个看法的人们认为,不存在任何在太一纪之前的人族纪元。
两种言论的支持者们争论不休,随着“法慧纪”之年代久远,证据越来越少,后者的说法逐渐占了上风。
而现在,少年却在这里,亲眼看到云中碑之上,有不少“法慧纪”的记载。
这是否代表“法慧纪”确实存在?
就在少年沉浸在辩证之中时,云中碑整理的速度越来越快。
大约一个时辰之后,石碑完成了整理,并生出一条全新的枝干。
那一丝守在石碑附近已久的灰雾,犹如一支灵动的毛笔,在最新幻化而出的枝干上,悉数化作字体显出:
【乌骨三尸:诞生于道兴纪,诡级邪祟,被志异画师张栩收录,契合度达到九成。】
正是自己收录小骷髅鬼影的信息。
难道说,这密密麻麻的枝干,全都是其余志异画师,在不同纪元所收录的、高契合度的邪祟?
张栩惊讶于其枝干之繁杂,饶有兴致地查看起上一个被云中碑所铭刻的邪祟:
【拔山:诞生于太一纪,灾级邪祟,被志异画师古月屏收录,契合度达到九成三。】
是五千八百年前的太一纪。
那时有一位同样获得《天誉志异》传承的修士,收录过一个叫【拔山】的灾级邪祟,并与之的契合度达到了九成三!
少年心中愕然,继续往上瞄去,云中碑应该是按照时间顺序来排列整理的。
【骨诤兽:诞生于太一纪,诡级邪祟,被志异画师古月屏收录,契合度达到九成六。】
又是一个高契合度的邪祟,又是这位名为古月屏的修士!
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