第32章：将军墓 (3-3)

特别是壁画上偶尔出现的僰文让汪凡更加确定，南诏国除了受到唐朝文化的影响外，还使用僰文记事。

从画中墓主早期生活场景及服饰来看，这个南诏国的将军好像还是西爨cuàn白蛮人。

汪凡心道“这就难怪了，我说吗么，记得以前一位历史老师跟我讲过，南诏国的王室和佛教徒都盛行火葬，不搞土葬，只有西爨白蛮才盛行土葬，还是依汉法建墓。”

西爨是古地名和古族名，至于这个白蛮么，不是专指哪个民族，它只是特定时代对特定人群的一种泛称。

古代华夏民族将我国西南一带社会发展水平低于中原的群体泛称为“乌蛮”、社会发展水平与中原相近的群体泛称为“白蛮”。

不过汪凡也就只知道这么多了，当时他们那位历史老师在讲这方面知识时，他满脑子尽是前面那位漂亮的女同学了，也没怎么认真听，所以关于这西爨白蛮他大致就只认知到这个程度了。

但有一点，他这个盗墓小白也明白，那就是这个南诏将军墓，应该是李适命人给造的，像这种开山建陵的豪举，只有大唐才有如此实力。

汪凡等人在出发前，倒是有对此墓做了一定的攻略，得知在贞元年间，西南片区有由古代藏族在青藏高原建立的吐蕃为患，吐蕃举兵从茶马古道穿越欧鲁雪山进犯滇洲省。

当时唐代一位名臣，约南诏共袭吐蕃，在欧鲁雪山茶马古道一带展开了厮杀。

相传当年南诏国一位将军战死于欧鲁雪山，欧鲁雪山是滇江自古有名的神山，相传它是纳西战神三朵的化身。

为了弘扬将军保家卫国的精神，古墓选址就在欧鲁雪山一带，当时唐德宗李适，为表达对那位将军的敬佩，特意赠金送玉，作为陪葬品。

这也便是薛文化一确定这是唐代南诏将军墓时，兴奋的原因。

汪凡从第一部分壁画开始看，画上记录墓主是如何一步步成为将军的，看到后面其中一部分时，发现壁画有异样！

只见有四道很深的破损印，像是爪痕。

不过却不知是什么动物能在青砖墙上留下爪痕，这可是青石砖，虽然硬度不比花岗岩，但它也不是豆腐呀。

更令人不安的是，爪痕上面还依稀可辨有干掉的血迹。

众人看着爪痕，心中均隐隐泛起不安。

“我靠！鬼呀。”

突然这时，只听见薛文化大叫一声。

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