第一百零四章 符文与经书 (3-2)

符文记载的玉简也被称之为经书，非大智慧者不可观。

这个大智慧者指的就是对玉简中的符文，十分了解的人，清晰地明白里面的每一处变化。

造成这样的原因是因为，虽然基础的符文总数不多，一共只有三百来个。

可这三百来个符文，要用来记录五行术法，日月变化，阴阳风雷，法则演化......

同一个符文，与不同的符文搭配，里面蕴含的意思就会不一样。

‘嗡’的一声，洛言的手心浮现一团光亮，散发着阵阵的荧光，像是一种规则的具现，拥有金属的光泽与质感。

这是一个最简单的‘炁’字。

可将这枚符文与别的符文结合后，‘炁’还是那个‘炁’字，但它原本的含义就会瞬间转变成另外一个意思。

可以是风，也可以是雷，亦能代指万千术法。

一个小小的‘炁’之符文，与不同的符文结合，最多可产生超过三百种变化。

也就是说和它结合的符文不同，真正的意思就会变得不同。

符文难学，就是基于这个原因了。

除了那些把一个符文反复钻研了好多年的符文工作者，其余的人，哪怕是元婴期的大修士，恐怕也没人敢说自己完全能懂符文结合后，变化的所有寓意。

符文难就难在变化。

一门小神通，至少需要用到一百多枚符文来记载。

这一百多枚符文，两两间的意思不一，三个符文凑在一块的意思更不一致。

何况是将一百多枚符文凑在一块了。

若不是神通的书写者，旁人哪怕把经书攥在手里，恐怕一时之间也难以领会其中的意思。

这就是为什么藏经阁中的经书有很多，但很少能有弟子将神通多学的缘故了。

修炼神通的难度太大。

一般的弟子，没有长辈的讲解，恐怕连经书都看不懂。

只能依靠着那基础的三百来个符文，然后去挨个对比，一一摸索。

仅仅是两个符文之间的变化就会超过三百种，更别说多个符文组合到一起的经书，那隐含的意思，简直让人头大。

没有前辈师长的讲经，自己想全然了解经书中记载的神通。

只能通过那种一步一核对，挨个对比，挨个尝试的笨方法去推演。

难如登天！

符文记载的神通连基础入门都如此艰难，更别说是学以致用了。

这和术法有着本质的区别。

尽管严格来说，神通就是术法的进阶。

可这两者的研习难度，压根就不在同一个层级上的。

术法的修炼，只要你掌握了与之相关的窍门，知晓灵力在体内的运行方式，然后多次尝试，总能将术法释放出来的。

无非就是术法的威力，会受到自身灵根的影响，会随术法的熟练度改变而改变。

但玉简里的经书上记载的神通可不一样，这玩意儿不仅入门困难，后续修炼也是个大问题。

没有一定的悟性，根本就不可能学的会。

或者学会了，威力也会大打折扣！

画虎不成，反成犬。

洛言又尝试了一枚基础符文。

奇怪的是，当这枚符文出现在他掌心的时候，他的掌心瞬间变得透明。

洛言心中一动，将符文扩大，布满全身，顿时，他整个人也变得透明起来。

像极了隐身术。

“灵力消耗的好快！”洛言停止运转灵力，符文则迅速暗淡，消失。

他的身形又缓缓凝实。

就尝试的那么一小会儿功夫，洛言体内的灵力就有动荡的痕迹。

他大致的估计了一下，将一枚隐身符文布满全身，差不多只能维持半刻钟的时间。

符文对灵力的消耗要远胜于寻常的术法。

看着眼前眼花缭乱的玉简，洛言想了想，没有急着胡乱兑换一些拥有大威力的玉简经书。

他简单的思考了下，将那三百多个最基本的符文兑换了出来。

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