第三百二十二章 出发，七岛海国！ (3-2)

前往七岛海国的人数确定之后，大儒殿迅速将这些读书人召集起来，进行了为期三天的培训。

在这三天的时间里，圣院派出对七岛海国特别有研究和了解的大儒来进行授课，告诉大家七岛海国的地理环境、风土民情、以及那边的习俗等等。

同时，还将七岛海国的朝廷势力、不同的党派、以及在圣院已知档桉的所有信息全部告诉大家。

经过一系列的培训之后，圣院正式任命以杜宁为首的读书人前往七岛海国。

四月十八。

杜宁等人借助“圣庙大挪移”的力量，传送到了圣林大陆的海域边关，登上了专程前往七岛海国的海船。

这是由工家半圣世家的“墨家”以墨家机关术为基础打造的海船，可以用少数人力带动机关转换成海船行驶的动力，也可以让读书人直接将才气注入特殊的文宝中，让特殊的文宝将才气转换成动力推动机关。

驾驶海船的人名叫“陈明望”，是圣院指派的航海大学士，他经常在海域一代乘风破浪，对无尽海域的环境非常了解。

今日顺风顺水，海船起航之后，就以可比与平步青云飞行的速度向无尽海域行驶而去。

站在甲板上面感受着迎面而来的海风，众多读书人都叹为观止。

“这墨家机关术真是精妙，我记得船下只有十来人推动机关，却能给予这艘海船如此巨大的动力，真是奇了！”田飞鹏很是震惊地开口。

“墨家机关术是怎么做到的？十个人的力量怎么可能会这么大？”

“我哪儿知道？你问我，我问谁去？”

“杜宁，你学识渊博，你知道原理吗？”

众人随即看向杜宁。

杜宁笑道：“其实这是利用‘四两拔千斤’的理念，将许多大小不一的齿轮组合起来，将微弱的力量巧妙转化成巨大的力量，从而推动海船前进，其中除了人工动力以外，还会借助海上的风力和海水流动力，像今天这种顺风顺水的环境，就能让海船的速度大幅度提升。”

听完杜宁的解释，众多读书人还是一知半解，但好像也能够明白大致是个什么道理。

范如龙说道：“我记得与墨家齐名的公输家族对机关术也有极高的造诣，当年公输盘为楚国造云梯用以攻打宋国，是墨子前往楚国化解了这场战争，两家也因此结下了许多世仇。”

田飞鹏有些愤愤不平道：“公输家族主张杀伐，其机关术的造诣远远不如墨家，但却是最受欢迎的机关世家，反倒是对机关术有着最为精湛技艺的墨家却在当时并不受待见，如今看来是何等的可笑！”

杜宁不由得哑然失笑，墨家在当时的年代不受众人喜欢是有原因的，这可就要提及墨家的主张和思想了。

墨家的主要是思想是“兼爱”和“非攻”。

“兼爱”可算是一种古老的“博爱”思想，由儒家的“仁”和“礼运”的“不独亲其亲，不独子其子”发展而来。

孔子将“爱人”含义的“仁”，加上了宗法等级制的内容，改造成了“忠恕”含义的“仁”。

而墨子主张“使天下兼相爱”，则又抽去了宗法等级制内容，因为庶人也是可以被举为天子的，于是打破了等级制的界限。

所以，墨家的“兼爱”是对儒家“仁”的发展，更是对儒家“仁”的否定，在墨子看来，儒家不兼爱的“仁”，不能算是“仁”。

正因为如此，墨家在那个年代的实际地位反而不如公输家族。

直到经历洪荒之战，圣林大陆诸国并起，众圣引领人族文明和思想获得飞跃式的进步，废除许多不合理的宗法制度，才逐渐开始接受墨家一些原本有违儒家理念的思想。

圣院在兼容了墨家与公输家的机关术后各取所长运用，在攻城掠地方面以公输家的机关术为主，而在守城方面则以墨家的机关术为主，从而让工家技艺在圣林大陆崛起。

后面又随着儒道文明的进步，工家逐渐被其他流派反超，甚至在诸国文坛上澹出众人的视线。

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