第三十四章：白塔寺 (2-1)

白塔寺位于苏州西郊阳山，坐落在阳山次峰半山之间。

胤禩来到这儿，只见前后左右共有六间房舍，不算大也不算小，香火也算不上十分鼎盛。进入其中，他大概知道原因，或许是因为这儿非庙非观。

——入门大殿上供奉一尊送子观音像，观音像高约两仗，慈眉善目，通体镀金，上面挂着很多求子的符咒。左侧宝殿供奉着人首蛇身的女娲娘娘，善男信女们念念有词，祈求婚姻幸福。右侧偏殿是一尊月老的石像，身上缠满红线，几乎只将一张脸露了出来。

八爷失笑，这座寺怎么看都应该改名为红鸾寺。

这三尊像既有佛仙佛，又有娲皇这尊大神，看似毫无关联，实际上无论送子观音、女娲娘娘还是月老，都有一个共同点，其所护佑皆为姻缘，而且三者俱在，姻缘各方面都齐全了：送子的姻缘可解求子之人心中所愿、婚姻的姻缘可解求感情顺逐之人心中所愿、爱情的姻缘可解求心上人心中所愿。

神职司能强大，方方面面俱到，只是看寺里和尚在拜神求仙，却有些不伦不类。

胤禩也不在意，花十枚孔方兄向庙祝购买一把香——虽然八爷是坚定唯物主义者，但前有大阿哥胤褆魇术害人，后有苏州城中百姓作保，甚至还举了几个例子：城南有一四十多岁屠夫，一家四个女儿就想要个儿子，来这儿求了求，第二年果真生子；城北有一富户，家中妻是母老虎且善妒，来这儿拜了拜，后宅妻妾和谐，捐了大把银子。

八爷想着，来都来了，不求一求、拜一拜，也是对白塔寺不尊重，而且之后还有事情要求着寺中方丈。

便从女娲娘娘开始叩拜，嘴里念着所求：“女娲娘娘在上，信男爱新觉罗胤禩，只求后宅安宁，能让吾平妻郭络罗洺玥心胸宽一些，不要那么狭隘，让吾正妻妠妲不要那么爱生气……”

上了三炷香，八爷径直穿过大殿来到月老前：“希望和曹倏相遇能够顺利。”接着他想了想，还是来到大殿，毕竟结婚两三年还没个孩子，这在皇室中很会遭人闲话，胤禩如今一十八岁，俩妻也是差不多年龄，也是时候可以要个孩子了。

“观音菩萨，我不求男孩女孩，只求孩子出生后能够健康成长。”

作为接受过良好现代化教育的青年，八爷对子女性别没有要求，但子女健康这点很重要，君不见康熙一生共有子女五十多个，活到成年的也不过二十七人，这年代缺医少药，稚子夭折可太常见了。因此，胤禩只求子女平安健康，对其他的事没有更多要求。

“阿弥陀佛，这位施主，你倒是看得很开。”

胤禩拜菩萨的时候，愿望是直接说出口的，不像其他人都在默念，被人听去无碍也不奇怪。

转过头来，见到发言的是一位中年和尚。

那和尚冲八爷微笑点头，自我介绍道：“贫僧法号慧源，添为鄙寺住持，称呼我慧源法师即可，不知施主怎么称呼？”

这礼貌教养可以，胤禩心中生出好感，连忙还礼：“慧源法师，我叫允禩，识得破、万事足、无忧无虑方是福，倒让法师见笑了。”

“施主能够如此看破迷障，是贫僧着相了，”慧源法师笑着回答，对胤禩感官上也更加亲切，“能说出这三句话，看来施主平时也熟读佛经典籍，不知施主可与贫僧说佛论道？”

‘识得破、万事足、无忧无虑方是福’三句话出自佛教一首警世诗歌，原文应该是‘识得破，万事足，惟有修行不为禄;吃喝玩乐终成空，无忧无虑方是福’，说的是提醒世人知足常乐，平时应该多多修行，不要贪图享乐。

这首诗歌流传不算广，也就只有像胤禩这种，从小把读书当做娱乐的人看过——这也没什么，因为康熙十分笃信佛教，经常看佛经要意，众皇子投其所好，多多少少都会看一看宫中佛经藏书。

听到慧源法师要求，胤禩也不推脱，当即满口答应下来。

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