第六十五章 经文 (2-2)

他虽然也非凡人，但却并不是真正的修炼者。亦或者说如今这个世界上还不存在“修炼者”的意义。

即便是他，面对灾害，也不可能轻而易举地化解。

事实上苏叶也并不能。他之所以能够将西北大地的雨云化作雨龙，使其北上，更多的是借助了西北天的力量。

但是这力量，其实并不能严格意义上说是属于他自己的！

他只是炼化了一颗星辰，拥有借用星辰的力量罢了，而这星辰，这星辰中燃烧的薪火，都是烛龙留下的。

除非苏叶真正接受烛龙的薪火道，否则，这力量都只能被他借用，而不会真正属于他。

当然了，这次见王舆，苏叶其实就是想找出解决这个问题的办法。不过，他不打算先说自己的事。

毕竟王舆才是“拜访者”。

苏叶看着王舆，顿了顿，说道：“王舆，那灾难什么的暂且不提。你这次来找我，应当有你自己的目的。你想问我什么？但说无妨。”

王舆再次拱手，表示感谢，随即令仲明、仲平将十三经拿出，递到苏叶的面前，道：“这是在下一生归纳的著作，名曰十三经，还请帝君过目。”

苏叶点了点头。

他轻轻拨动鱼鳍，便看到，仲明和仲平手中的十三个竹简逐渐漂浮了起来，落在苏叶的眼前。

随着一道道光华蕴动，那十三个竹简尽皆打开，一个个文字仿佛从竹简中飞舞出来，各自落到光华之中，任凭翻阅。

那正是苏叶以最快的方式，大略的对十三经进行一番查阅。

这十三经，分别是易、文、书、礼、仪、孝、德、诗、乐、亲民、兼利、小康、大同。

十三经囊括大典，包罗万象。对天下学问都有大致的阐述，而终极目的便是追溯兼爱大同的社会。

大略地看了一遍十三经，苏叶终于对王舆的理想有了一定的了解。

难怪，王舆的所作所为，似乎有很多地方是相矛盾的。

比如说他为何不以武力统治大周，以法度严令改革，而是选择以近乎“愚公移山”的方式。

因为，他的目光看到的并不是一时，而是放到了所谓的长远的“未来”。

无论是什么政令，亦或是大刀阔斧地改革。终究只不过是在历史的长河下激起一片浪花。

那浪花再大，终究会有消灭的时候。而王舆希望的，是从根源改变，一点点地将文化彻底融入到周人的骨子里！

这样，只要文化建成了，那么华夏若在，则大同终能成功！！

所以，他宁愿只是做一些看似为不足道德小事，将思想铭刻到不起眼的地方。若何时那些诸侯能够不再排斥，而是接纳他，则能证明他的所作所为终有成效了。

这个想法，是不错的。

但是。

苏叶却摇了摇头。

因为他觉得，即使如此，这“大同”仍然难以成功！

王舆也看到苏叶的摇头了。他顿时皱起眉头，同时心中也浮现出了一丝丝渴望：“帝君，何故如此？”

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