第十四章 易学五术！ (4-1)

夜色湮没大地，蛙叫伴着蝉鸣，偶有清风，吹起长衫。

周文成脚步轻盈，身影极快。

一路上念念叨叨着什么。

太阳由东而出，自西而落。

按照中医五行观念来理解的话，世间万事万物都可以从阴阳辩证的角度去看，太阳就是一个最简单的例子。

清晨时，日出时阳气开始生发，阴气开始退散。

正午时，一天中的阳气来到最旺盛的时期，并由此开始衰弱。

黄昏时，日落西方，阳气消失，阴气开始生发。

午夜时，一天中的阴气来到最强盛的时候，并同时开始减弱。

老人家通常说晒晒太阳有助于吸收阳气，其实追溯往昔，也是由此而来。

不过同样是晒太阳，也有不同的说法。

男性一般晒的是背部，女性则恰恰相反，要晒腰部才能够吸收阳气。

这是因为身体构造不同，所导致的阴阳差异。

男性阳面在背，阴面在腹；女性则时阴面在背，阳面在腹。

看吧，人体自身又是一个独立的阴阳小系统，而人体同时又处在天地这个大系统之中。

这样的例子在生活中可以说是随处可见。

小六壬对于“阳气和阴气”的理解，则又加入了“数”这一全新角度。

比如说，在小六壬中，它用数字“七”来表示太阳在东方初升时的状态，用数字“九”表示太阳在正午至高处的状态，用数字“八”来表示太阳在西边落下时的状态，又用数字“六”表示太阳在午夜最低（地球背面离人距离最远）处时的状态。

一开始周文成是对这里的数字表示不太理解的，因为正常的逻辑顺序，不应该是“六七八九”这样顺着来么？

不过融合小六壬的知识体系后，他就知道这样用数的含义所在。

“数”同样是一个独立的小系统，分为阴阳两个部分。

结合现在数学知识来理解的话，阳就是奇数，阴就是偶数。

因此少阳是七，老阳是九；少阴是八，老阴是六。

从清晨到正午，阳气逐渐增加，七随之上升为九。

从黄昏到深夜，阴气逐渐强盛，八随之上升为六。

前者容易理解，后者会有人质疑，八到六的变化明明不是减小了么，为啥说是上升的？

这里要注意的是，上升的是阴气，和阳气相反。

代表阴气的数字越大，阴气本身其实是越小的，反之亦然。

实在不懂的，可以将其理解为正数和负数的关系。

每当阳气和阴气开始转换，也就是太阳初升和落下时，都是人体重新对环境进行适应的时候，因此这时人体内的变化很大，容易产生慌乱不安或者无所适从的感觉。

于是古时的人们，就用“七上八下”来形容这种身体和心境的变化。

久而久之，人们只记得了“七上八下”这个词，却说不出其中所以然。

诸如此类，繁不胜举。

《小六壬》本就源于易经，实际上它是易学的一种延伸和使用。

周文成这几天将系统奖励的物品分门别类进行归置后，发现关于“书籍奖励”这一部分，严格来说都是围绕易经展开的。

具体而言，又可以分为五个大类。

其一，山术，又称仙术。

所谓山，其实就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以此达到身心强健的目的。

食饵，则是利用补药、酒及日常饮食来加强体力，进而治疗疾病的一种方法。

筑基，则是利用禅悟、静坐等来控制人的精、气、神，进而增进体力的一种方法。

玄典，则是以老子、庄子思想为基础，进行冥想、辟谷，进而达到修心养性、感悟天地的一种方法。

拳法，则是以习练各种武术用以增强体魄的一种方法。

平平无奇小道医提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。