第九章牢笼治世 (2-1)

方孝孺早在四十来岁，就已经是名声鹊起的儒家学者了。

虽然从未中过举，但他是宋濂的学生。

而宋濂又是谁？

大明第一太子朱标的老师！

所以方孝孺在很早之前，就被朱元璋发现是个人才。

可朱元璋偏偏不用他，反而留给自己儿子。

结果儿子挂了，又留给孙子。

也就是说，方孝孺的命比较硬，谁用谁死。

当然，这只是开玩笑。

其实方孝孺是千古难得一见的忠臣。

当初面对朱棣的屠刀，那是一身浩然正气，坚决不向恶势力低头。

就连朱棣的儿子仁宗皇帝朱高炽，后来都替他平反了。

由此可见，方孝孺为人臣子，绝对是忠心耿耿。

关键是，朱允炆不会用啊！

自古以来，历史的惨痛教训都在讲一个道理。

那就是用儒家思想去治国，是多么的可笑，多么的无知，多么的祸害无穷。

相信很多人都知道，汉武帝刘彻采用了‘罢黜百家，独尊儒术’的建议，最终完成了汉朝人民的思想统一。

但并不是说，他要用儒家思想去治国。

相反的，他采用了始皇帝留下来的法家治国的理念。

这种外儒内法，儒皮法骨的政策，才是真正的治国之道。

而朱允炆的治国之道，却恰恰相反。

他的政策，大多都是在儒家思想的影响下，被制定出来的。

作为朱允炆时期的‘文官之首’，方孝孺也参与了很多政策的制定。

比如对那些岁数大的老人，每年赏赐米，肉，衣服棉被。

如果是孤寡残弱，则由官府收养。

同时还重视农桑，兴办学校，大开科举，加强儒学教育，考察地方官吏，扶持贫困灾民，鼓励忠孝，掩埋那些无人收容的尸骨，减免田租等。

而且，当时还规定，寺庙田产只有五亩，多余田产必须退给百姓。

这些政策，对百姓而言，无疑是有利的。

毕竟朱元璋时期的法律，过于严苛，百姓既不敢怒，也不敢言。

方孝孺这些文官，不仅纠正了一些冤假错案，还平反了朱元璋时期的罪人。

所以，方孝孺也不是被后世妖魔化的腐儒。

他纵使有错，也是想让这个国家变得更美好。

只不过，他的那些建议，太理想化了而已。

朱冠文寻求方孝孺的帮助，其实是想合理的使用他。

老话说，好钢要用在刀刃上。

在朱冠文看来，方孝孺就是一截好钢。

用好了他，绝对是一个治世能臣。

“方先生，孤有两件事想寻求你的帮助！”

朱冠文先是朝方孝孺行了一礼，然后神色严肃的道：“第一件事，孤需要你主持恩科！”

“臣只是翰林院侍讲，哪有资格主持恩科？”方孝孺诧异道。

“以方先生的才学，难道还有谁不服？”

“这....这于礼不合。”

“方先生，孤知道于礼不合，但孤需要一个能挑重担的人，你明白吗？”朱冠文目光灼灼的盯着方孝孺。

那感觉，跟pua差不多。

但方孝孺非常受用，有种被重视的感觉，当即拱手道：“臣定不负所望，为国家选定良材！”

“方先生，这个不对！”

“啊？”

方孝孺一脸茫然，不知道哪里说错了。

却见朱冠文板着脸道：“科举的第一要义，既不是为国选材，也不是话语天下！”

“那是为什么？”方孝孺更加茫然了。

朱冠文目光如炬，意味深长的说了四个字：“牢笼治世！”

“牢笼治世？”

方孝孺一愣，眼睛一眨不眨的看着朱冠文。

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