018 忍者武真 (4-1)

其实明朝时期的倭寇之患，它的成分是非常复杂的。

在日本史上的南北朝分裂时期，长期战乱失败的南朝主组织武士劫掠中国与朝鲜沿海地区，因古籍中称日本为倭国，故称倭寇，意思是来犯的倭国人。

《明史·日本传》里就说：“大抵真倭十之三，从倭者十之七”。《嘉靖实录》里也说：“盖江南海警，倭居十三，而中国叛逆居十七也。而明朝抗倭专业书籍《筹海图编》中，更是列出了十四股倭寇的头目，这些头目全都是明朝人。

所以说倭寇之患，其组成中有一部分是真倭，就是日本流浪武士，一个个穿的破衣拉撒的在一些图绘描述中，他们连裤子都穿不上，说白了就是在本国战败成了流浪汉而不去捡破烂，组团到中国来抢东西。

另一部分呢就是明朝自己人，他们有的是江湖败类为患乡里的土匪，也有一部分，是因为海禁政策无以为生的穷苦百姓，明王朝厌海兴农，一些对外贸易仅限于朝贡贸易被朝廷所把持，但又不善经营大多是赔本买卖，而民间私人海外贸易日见活跃走私盛行，这是明王朝所不能容许的所以多次严令海禁，最严格时甚至下令“片板不得下海”，禁止老百姓私自出海。

沿海居民不能以海为生差不多等于断了活路，所以许多百姓投匪从倭，成了大明朝尾大不掉的隐患。而作匪呢被抓到以后或者说被官府知道了是要连累家人，古有株连之说，当倭寇就如同隐埋了身份，所以在很大程度上明朝的海禁政策和古有的株连制度，更促进了倭寇的规模。

并且有明朝人入伍从倭，为了生计吧同一阵营中并肩作战，时间长了让倭人对明朝的了解，广泛而全面，兵法云知己知彼百战不殆，也从一个侧面体现出倭寇横行的部分原因。

而作为官府来说，上报有匪人作乱肯定会受到责罚，说你治理不善惹得民怨，若是上报有倭人来犯，大多不会受到责罚弄好了还能得到些军饷用以治倭，也就形成了倭匪混乱不清的局面。

这只是当时的一些情况吧反正倭人冒充土匪，匪人和贫苦人从倭的事情屡见不鲜，七忍符冈孙宁四和西条英姬的做法，倒也没什么奇怪的但是他们的目的，也是显而易见，破坏武林大会，夺取江湖利器，或许是因为鱼鳞残刃剑被毁吧他们才没有冒然出现，应该这是个很好的解释吧如果说还有其他原因，或者另有目的到场而不现身，那可能事态，会变得更麻烦吧比较严重。

先不说原因吧暂不做猜测，回到打斗现场吧两忍者与刺客杀手对决，众人都让出场子了可是打斗双方，并未急于出手，只是拉开架势怒目而视，还都是虚步探掌的姿势压低身形，掌在前刃器其后，竟然这样的相持了一段时间。

这可能是因为刚才的一句话吧在拉开架势之前，忍者很有礼数地点头屈身说了句：“请指教。”

与每次遭遇上来就打有所不同，刘铭吴铭感到有些奇怪，更多强调了一句：“哈哈谈什么指教啊是想要揍你，那好吧既然你们客气我们也不能无礼，我二人自会手下留情应该我们这次是公平对决，拿出你们的真本事吧以免输得太难看，那个暗器之举嘛绝非磊落之人，大可不用看看败刀诡剑和鬼忍剑，孰强孰弱。”

跟倭国人讲磊落，杀手刺客也是有些天真了，这也难怪在前两次交手中，武真教就吃了暗器毒镖的亏。

冈孙宁四摇了摇头：“胜之道，无所不用，一切，皆为赢之所用，强者，即是磊落。”

这倒让杀手刺客有些意外，只得退求其次：“那好吧既然你们执意要用，使毒可就太下三滥了应该你们不屑此举吧。”

西条英姬详装无奈：“哎呀好像我们的暗器，都染了毒啊未染的没有带在身上，你们不会就此认输吧。”

“怎么会认输呢怕你不成，尽管用吧什么无赖的手段，定要叫你输得心服口服。”

刘铭和吴铭虽然嘴上这样说但是心里，真真的有些发怵，直到现在教内弟子还有人在疗伤忍受着毒发之痛，本以为对方还懂点礼貌未打先鞠躬，能够规定限制一些下三滥的手段。

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