第三十九章 展现神性 (2-2)

“纳乌所”的前两个音节与其几乎完全一样，语调却与古真阿文相近。

而“所”这个音节不知出自于哪个语言。

“古言？！”晨伊惊诧道，“不...应该是类似伊莎那时念的某种混合语言。”

合理猜测的话，应该是还未演化完全的古真阿文。

如果结合瑟琳娜此前所说，古白金文是为龙语编纂的文字，而纯粹的龙语是近乎于古言的语言。

越追溯古言的语言，便越拥有其伟力。

古言具有可追溯性。

晨伊大胆地推断。

而后他意识到这一点时，便明白，这座钟楼的灯火能够带给自己不同的古代单词。

“纳乌所。”晨伊吐出那个单词。

掌心的灵视之眼，瞳孔处跃出淡金火焰。

维持三秒左右，晨伊就感到自己微博的灵性无法支撑。

而且晨伊感到有种自己未能完全掌控的感触。

只能施展其一部分权能。

“应该能带回自然世界。”晨伊有这种预感。

按照神秘学的三重世界论，千柱云海大约是某处神圣空间。

“不过展现神性...”晨伊又盯起那被刻在底座另一侧的白金文，“这句话是对前一句箴言的解释？”

如果是，那如何展现...

晨伊忆起历史长廊的最后，昔在、今在、以后永在的自己。

是追逐那种超然境界？

倘若真是如此...如何追逐...

“一个伪神，展现神性。”想到什么，晨伊自嘲道。

...............

复活镇。

临近宵禁，镇上大多数门户禁绝灯火，卫兵举着火把巡夜，检查哪家里还有长时间燃灯点烛的，复活镇的建筑聚在蜜河两旁向外辐射，建筑间彼此摩肩擦踵，尽是稻草或木板堆建的屋顶，多是石块粘土垒出的墙，可纯木造的也不少，一旦起火，严重起来，大半个复活镇都要毁于一旦。

禁绝灯火的门户里，讲经院不在其中之一。

安放圣物的偏房里，洛梅阿直视着面前的男人。

后者身穿前开型罗安袍，以朴素绳索系住腰带，细长布条缠绕脖颈，简朴的打扮，唯有其鲜明的黑衣，能表明其身份乃是巨王教的领读。

“卧发领读，你为何来到这里？”

这么短的时间，自己写给总祭的信应该还在路上。

洛梅阿不认为他是因复活镇的魂灵而来。

“为克里斯托弗，伊莎主祭。”领读卧发开口，声音沙哑而虚弱。

“克里斯托弗，那个圣银大教堂的神父？”洛梅阿继而问道：“你为他来干什么？”

卧发抓住臂膀，沉默良久后道：“主祭，我是来看管他的，防止他逃跑。”

洛梅阿闻言蹙蹙眉，克里斯托弗之事，她这两天也有听闻，仅是为一位本教信徒做弥撒，即使有传言，有雷霆降到圣地的青红讲经院，可这未必不是巧合。

“我很不解，这太奇怪了。”洛梅阿徐徐道。

卧发深深地看了隐居于此的洛梅阿一眼。

紧接着，领读扯起臂膀上的外袍。

理应完好无损的手臂，赫然断开一截，整只小臂不见踪影，血淋淋的伤口处，爬满啃咬血肉的灰白蠕虫！

“苦难灵庙的‘小丑’袭击了圣殿！”卧发顿了顿，按捺颤声道：“圣物失控了！”

洛梅阿闻言一滞，心头倒生寒意。

圣物失控，往往只有一种结果...苍白骤雨！

“而克里斯托弗了解控制圣物的古言！”

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