第十一章 海上祭拜娘娘庙 (2-1)

汪骁洋想了想，确实，有大哥大也好。

联络起来确实方便许多，谈生意也能派上用场。

不过，这大哥大基本服务费每户每月就要150元，通话费每分钟更是要1块钱。

除非有要紧事，他还真不舍得打。

鱼贩拜访结束，汪骁洋去睡回笼觉，毕竟时间还很早。

他躺床上迷迷糊糊睡了不知道多久，又被人推醒：

“阿洋，起来啦！”

汪骁洋揉着惺忪的眼睛，从床上爬起来。

“怎么了？”

他皱着眉。

“咱们今天去拜拜娘娘庙吧！”

蒋稻月说。

“最近咱们的渔获收获这么多，赚这么多钱，必须得去还愿啊！”

拜拜娘娘庙？

汪骁洋愣了一下。

“阿妈，我今天还想去赶海呢。”

汪骁洋得知房价要20万，他觉得自己需要赶紧赚钱。

蒋稻月并没有因为汪骁洋的斗志而感到开心，责怪地说：

“你手都伤成这样了，还要去赶海，到时候又出事是不要命啦？赚钱不拜又受伤，岂不是凶兆！更得去拜拜，祈求合家平安！”

汪骁洋听了，一下子就想起重生之前。

那个时候他就是那样拼命地赚钱，疲于奔波，过得人不像人鬼不像鬼，最后什么也没留下就死了。

重生的时候，明明下了决心，要好好过日子的，怎么忘了呢！

他有些懊悔。

现在，自己金手指也有，一下子挣了7万多，人人羡慕的大哥大也有了，还初步有了重要人脉。

这才几天啊，就有这样的成绩了。

再火急火燎的，万一弄坏了身子，那真是不值！

况且他体验一下风俗，这不就是生活的一环，不也是挺好？

汪骁洋想通了，便答应今天去拜娘娘庙。

娘娘庙是当地特殊风俗的一环。

金港西村，金港东村，包括金汕城，等周围一大片沿海区域，统称为潮洲。

潮洲自古以来，以海为生。

在这里，有与其他不一样，传统的渔家生活方式。

他们在海上，站在舟上结婚，在海上祭拜天地，在礁石望夫归来。

既然以捕鱼为生，又知大海凶险异常，渔民一定则会希望大海给予恩惠，不希望降怒于村民。

在这种情况下，怎么可能没有祭祀活动呢？

这儿祭祀活动的对象，既有神明的，也有自己的先祖。

祭祀神明，则有几位耳熟能详的：玉皇大帝，天地父母，玄天上帝，三山国王，妈祖。

有许多神明，其实是重要的历史人物，或者是对村有重要贡献的人物演化而来，后来又逐渐完善神明故事。

比如妈祖：

妈祖以常在海上救人而得名，所以后来被拜祭为神，这位妈祖就是天后圣母。

以前潮洲渔人要出海，有时出海会长达几个月，所以出海前会拜海神妈祖保各事顺利船员平安（也有把妈祖请到船上的）出海平安回来就会到庙里谢妈祖的神恩。

拜妈祖，不仅可以求出海平安，还求合家老小平安，在潮洲是重要的神明。

汪骁洋一家今天要拜的庙，不是妈祖，而是仅限于金港东西村，特有的庙。

娘娘庙，是拜祭金港村先祖，萱娘的庙。

这次拜祭，三人都要去，早上吃了咸菜粥，又妹妹托在二姨家。

蒋稻月已备好了粿（粿是祭祀文化衍生出来特色食品，是祭祀供品中的重要角色。），一家人来到港口，父母招呼汪骁洋乘上家中的渔船。

“怎么要乘船？”

汪骁洋问道。

“那庙是建立在海上的！”

汪骁洋觉得有趣，海上寺庙，这还真没见过？

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