第486章：黥人意在以夷变夏！ (3-2)

黥人有言，实践是检验真理的唯一标准！此言适用于黥人，却不适用于我大明！假若事事取诸实践，那么实践同圣贤之道相悖时，又该如何取舍？这正是晚生苦恼之处，此事若无定论，那么要变法，就将遇到圣贤之道、祖宗之法的阻碍，其阻力不可谓不小！若天下读书人和官吏，都不明事理，这变法又如何深入地方？”

刘大夏沉思起来，良久后一笑道：“不有行者，无以图将来，不有死者，无以唤后人。即是黥人所言，实践可以检验真理，那么老夫的变法蓝图，未尝就不是一次实践！结果如何，拭目以待吧！

老夫知道，你参禅两年，定是参透这黥人的天理，故而才会笃信人人生而平等！你想要推行学问，只怕也有启迪他人的意思在里头，姑且都先实行起来，后人自有评说！”

王阳明长长一拱，居然有种想要落泪之感，因为一番话说下来，都指出问题在名教，却都没有魄力，真的再进一步。

他确实参透不少黥人的学问，对颜政哲学更是了然于胸，可心中苦楚又有谁能知？

他脑海中的颜政，就是他自己的癔症，许多道理却是从这癔症中来，他知道他自己输了！

刘大夏沉默的喝了会茶，望着满脸苦涩的王阳明，放松一笑道：“此次伯安赴庐陵赴任，吉安府可是个好地方，即要知行合一、经世致用，不妨就从庐陵做起！说来，老夫办黥务，不成想赋闲在野后，反倒是办成一件不小的大事！”

刘大夏将创办船帮，期望废漕改海之事，一一说与王阳明听。

“如此说来，只要能解决大明顽疾，使得百姓获利，即便是商事，也不一定是不可为之！”王阳明说道。

刘大夏点头说：“确实如此，同商贾打交道之后，反而觉得这事事言利，处处讲契约规矩，反倒是便于办实事！就拿这废漕改海来说，真要让朝臣来办，怕是十几年都办不了！但若是让船帮来做，只需要船六十艘，就能抵过每年递解的漕粮数目！

而眼下，老夫正在借鉴黥人的供销社手段，将收购粮食和售卖粮食，都放在手中，如此一来，定可平抑粮价，造福北方百姓！也能让产粮地的百姓，多得些实利，不会出现谷贱伤农之事！”

“这是件大好事，晚生在庐陵县，一定积极配合！”

刘大夏又道：“只是即便如此，朝廷估计也不会舍弃漕运！真要彻底除去此弊端，还是得变法！说实话，黥人的好东西不少，学起来却是束手束脚！其是我名教三千年未有之强敌，同样将我名教，带入从未有过之变局！

故而学黥人的学问也好，办黥务也好，引用他们的好办法好制度也好，有一个前提，那就是必须以我名教为本。以伦常名教为原本，辅以黥人富强之术。”

“正是！”王阳明深表赞同。

刘大夏望着他说：“所以伯安的心学，能如此受老夫重视，源于你践行中学为体，黥学为用，你以黥人之学问的精华，用来注我名教之经书。你此举，让老夫茅塞顿开！今后你要做的事，也大体如此，前提是不能丢了名教的衣钵！”

王阳明深以为然，这就是他内心的真实想法，刘大夏以八个字概括，让人惊诧的同时，也觉得精彩。

他所要作的，就是将黥人的这些学问，糅合进心学中，在名教衣钵的前提下，将名教中的天理，重新注释一遍。

正如另一个时空，王阳明“六经注我”的狂言一般，他此时要做的事情也差不多，只是更加的激进！

而刘大夏从心学中得到灵感，也反应过来，可以中学为体，黥学为用，如此一来，对黥人的好东西，就可以选择性的施用。

“不过伯安，你可曾想过一事，那就是这黥人，祸心到底在何地方？乙丑黥乱，黥人连克州县，当时依靠黥人的力量，自津门登陆，直抵京师绝非难事！这几年黥人更是愈发强大，其武力之强盛，要灭我大明绝非难事。可黥人眼下在做什么？”

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