第一卷 第五十八章 生死无常 (2-2)

叶方脸色阴晴不定，混迹江湖已久，长剑被人所控，这倒还是初次。

叶方细细看来，方冶迦手中的兵器才让人捉摸不透。

但见方冶迦手中的一套兵器似盈月一般，周遭布满密密麻麻的细页，剑入此器，细页便会将剑身牢牢倒锁在此器之内。

纵使你功力深厚，要想将长剑从此器内拔出，到最后，恐怕也会让长剑千疮百孔，宝剑不再依旧。

剑入无名之器，叶方也难以将寂影剑完好拔出，但叶方也是惜剑之人，长久僵持下去，无名之器只会与寂影剑两败俱伤。

江湖神兵利器横生，但永世长存的神器似乎也是屈指可数。

阴阳相生相克，这世间的神兵利器又何尝不是呢！

叶方的长剑虽然入了方冶迦手中的无名之器，但方冶迦却面不改色，似乎寂影剑本该如此。

方冶迦依旧不动声色，寂影剑入手，多半是叶方惜剑如命。

对于叶方，剑在人在，剑断人亡，似乎只差口中的一番说辞，如若寂影剑真的毁在了方冶迦的手中，今日的一死一生，必然精彩纷呈。

“惜剑如命！”

方冶迦眼露钦佩之色，但方冶迦对寂影剑无欲无求，剑在手中，不如将叶方性命拿捏在手中。

方冶迦话音一落，便随手扔掉了叶方的爱剑：“不知叶大侠手上的功夫如何？”

方冶迦确乎真想与叶方切磋一番，兵器上的功夫不如手上来得痛快。

长枪短剑，舞出的仅是功法，残破的却是手中的兵器。

唯有徒手切磋一番，方能让方冶迦消了切磋之心。

不过，手无寸铁，如何谈论一死一生？

既然方冶迦对寂影剑不痛下杀手，那叶方岂会痛下杀心，杀了知情会意的方冶迦？

杀与被杀，当论拳脚上的功夫。

叶方剑法美誉江湖中人自然有所耳闻，但是叶方拳脚上的功夫似乎并不为人所知，而方冶迦似乎有所预谋，无名之器断了叶方的剑法，而方冶迦轻功也丝毫不逊于叶方。

如此而来，倒似叶方落入了方冶迦的圈套。

方冶迦的预谋，陶鹤然与姬云山有所领略。

陶鹤然与姬云山为了掩人耳目，并未将圣午堂的凄惨之景说予三人。

姬云山似有所悟，是杞人忧天，还是另当别论？

方冶迦宛若一尊神灵，强压姬云山的心头，拂袖云开，或者拂袖云聚，姬云山已然摸不清方冶迦的面目。

叶方全力一战，显然并不知情方冶迦的行径。

假若叶方目睹了圣午堂凄惨的境遇，也许叶方会洞破方冶迦的阴谋。

断掉叶方手中的寂影剑，或是方冶迦的兵行险招，倘若方冶迦始料未及，叶方的拳脚功夫胜于剑上的招式。

杀人而论，方冶迦一意孤行，切磋而论，方冶迦真乃铁骨铮铮的汉子。

殊死搏斗，不畏生死，陶鹤然与姬云山见识了方冶迦的庐山真目，铁骨铮铮，实乃令人可笑。

不过，叶方全然不知此事，更兼人心难测，方冶迦如若就事论事，切磋之名，铁骨铮铮，自然无可厚非。

切磋，阴谋！

人生生死不断，人生无死，人生无生。陶鹤然一夜酒醉，竟然颠倒人生是是非非。

方冶迦突临人世，陶鹤然已然想将方冶迦销匿世间。

圣午堂的灭门惨案，陶鹤然为之？

姬云山为之？

方冶迦为之？

生死本无常，何须论人生死，死人即死，生人即生。

生死两道，自古人生常有。

既然人各安天命，何必顾却世间名声，将生死重担推却到叶方的肩上。

不论声名，叶方与方冶迦自然不必一死一生，更不必费人心神，去揣测难测的人心，以此来辩是非真假。

世事沧桑，如若陶鹤然不论生死名声，方冶迦自然逍遥法外，如此，人生生死却又无常起来。

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