第九十七章 盗玉 (2-1)

古玉是每任族长负责看管的，只是在祭祖的时候，才摆出来几天而已，闲暇时古玉就放在族长的家中，杨恪在族长家中做过多年的小工，对族长家的宅子也算得上是了如指掌，但是却不知道古玉被放在了宅子的哪个房间。

不要认为族长会有机会掉包古玉，把古玉据为己有，这是根本不可能办到的事，因为古玉的特点太明显了一眼就能分辨出真伪，所以根本无法掉包。

古玉全身血红，当你拿着玉对准月亮时，就会感觉到玉中的红在流动一般，就像血一样在流动，并且流动的形状就像一个字，一个恪尽职守的“恪”字。这些都是杨恪听来的，并不知道是不是真的，因为他还没有资格去看那块古玉。

杨恪已经到了允许布置祠堂的年纪了，并且杨家堡有严格的规定，杨氏子孙中的每个到了年龄的男人都要去布置祠堂，以来表示他们对列祖列宗的敬意，但是自从出了杀狗事件后，杨恪就不允许再去布置祠堂，也不允许出席祭祖的活动，可以说现如今他在杨家堡里面的一切权力和责任都被剥夺了。

那一天族长和族里的那些老人儿见用皮鞭子打不死杨恪，事后就商量着用软刀子来杀掉他，反正不管怎样他们是不打算留着杨恪，他们始终对那一天的闯祠堂事件耿耿于怀，但是法不责众，他们绝对不能也不敢把那一天参加大闹祠堂的人全部都给处以家法，所以就只能把气全都撒在杨恪身上了，但是杨恪也很聪明，以磕头的方式找了全堡子的人来做靠山，这样一来组长和那些老人儿就没法再对他施行家法了。

去布置祠堂是一件看似累人的事情，其实是一件特别美的差事，布置祠堂除了可以得到少许的十几文喜钱之外，还可以分到祭品，得到祭品不仅是物质上的好处，还是身份地位的象征，象征着你在杨家堡有一席之地。

当年杨恪的父亲凭借着自己的能力，当上了布置祠堂的执事之一，可不要认为这是什么容易的事情，杨恪的父亲可是杨家堡穷人执事的先河，在那之前都是地主家的少爷们霸占着执事的所有席位，杨恪的父亲第一次打破了这一规矩，可是几年之后他怎么会想到，他的儿子杨恪却不能参加到祠堂的布置当中，这是不是有种老子英雄儿子狗熊的意味。

古玉是在祭祀的前一天晚上由族长和那些老人儿送进祠堂的，因为只有那些人才会迈出四方的步子，若不迈出四方的步子就会视为是对祖先的不尊重，杨恪曾经偷看过那些人走路的样子，就像是老耗子抬起两条腿学人走路一样，实在是可笑极了。

古玉被请来之后就放在杨家历代祖先牌位前的供桌上，并且用雕花的金盘盛放。杨家祖先的牌位第一人便是杨业，这也就说明杨家堡的杨氏子孙都是宋朝大将杨业的后代，是不是真的无从考究，但有古玉为证。

如果按将军的标准来分析的话，杨业肯定是一位身材魁梧英姿不凡的大丈夫形象，而你再来看看杨恪却一点儿没有继承先人的优良基因，他个子不高偏瘦，一双三角小眼睛给人一种老实巴交的感觉。

祠堂有三进院子、三座厅堂、六道木门，想进入到祠堂正厅，就必须要通过六道木门，六道木门的钥匙飞别在族长和族里的那些老人儿的手里，平时根本不可能有人进得去，但是明天就是祭祀的正日子，所以今天晚上必须开着四道门，大门和前厅的两道门必须要开着，因为要供守夜的人通过，第六道门也必须要开着，因为要供祖先的福荫进入，而这中厅的两道门就必须要关着，为什么要这样杨恪也不曾知道，想必是一种传统。

如果想翻墙进入到祠堂也不太可能，祠堂外围的院墙高有五米多，并且外面的青砖非常地光滑整齐，连一点儿缝隙都没有，不借助点儿外力基本上不可能翻过去。

八月十五前一天傍晚所有的事情都忙完了，古玉也供在了黄陵香案上，族长亲自上了第三道门和第四道门的铜锁之后就离开了，只剩下十几个青年在祠堂的前厅看守着，其余的人也都回去了。

虽说布置祠堂从八月十二就开始了，并且人手也很充足，但是前两天基本上没干成啥，所有收尾的工作都要今天完成，所以今天所有参加布置祠堂的人都比较累，进入后半夜以后看守的十几个年轻人就在前面打盹儿了。

这个小偷不太冷提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。