第六十五章 谋香火 ，窃信仰 (2-1)

当然，并不是说成为神灵的方法就这么多。

世间能封神之法不计其数。

除了传统的积名气，化传说，死后而封神的方法之外。

像林西林西这种先有庙宇，而后神灵诞生的例子也不少。

妖魔鬼怪积德行善，累计人望，也有可能被请进庙宇。

还有夺神位，窃取信仰融入己身，这也是有一条道路。

不过，神灵可不是弱者。

法域，神之印，神之器俱在的神灵，要是不离开自己的大本营。

除非有阳神修为，否则无人可制。

而阳神境界的强者，都在参悟，寻找成仙的机缘，也不会平白无故招惹神灵。

这些，只是封神之法。

成为神灵，在某种某种程度上也不过是开始罢了。

神灵虽没有境界上高下之分，但在战力上有高下之别。

山神、土地、河神、城隍，虽然同为神灵，但所掌握的资源，战力却截然不同。

山神虽有一山之地，资源虽多，但却无多少生灵信众。

土地神，拥有数量庞大的信众，但手里资源稀缺。

当然，也不是所有地方的土地，山神都是这样。

名山大川，人杰地灵的山神土地，既不缺资源，也不缺生灵。

但这些地方，往往强者遍布，甚至还有仙人混居其中，神灵不过是一个傀儡罢了。

神灵眼里的资源并非是珍贵的修行所需之物，，而是是指肉食，木材，草药，这些凡人奇缺的东西。

神灵虽强，但他的根基却基于手无缚鸡之力的凡人，神灵力量强大，但也不能无中生有。

除却普通凡人所需的资源，往上还有仙道修行所需的灵草，矿物，天宝地材。

这些都可以归类到资源之中，这类资源往往掌握在山神手中。

土地，山神之上就是河神跟城隍。

河神一般是江、河、湖、海的神灵。

世间生灵皆离不开水。

水作为万物之源，自然少不了凡人供奉。

江河湖海之底，资源同样也是不缺。

其实，土地，山神之上的城隍也缺资源。

但人家城隍有兵，手下一大票神灵，日游神，夜游神，判官，黑白无常。

你想在人家力量投送范围之内发展，就得乖乖交钱。

这是每一个神灵都要面对的困境。

底盘小，没有资源，用修行话语形容，就是资质不好，潜力有限。

而地盘大，各种资源都有的地方，强者遍布，可以用天资妖孽，但终生难以突破境界来形容。

名山大川，这等灵气钟汇之地，一转头下去，就能砸出三五个修行者。

修行者也不会放任神灵自由发展，成长起来骑在他们头上，颐气指使。

所以，灵气钟汇名山大川一旦有神灵诞生，就会被各种针对。

修行者直接，接管凡人，有苦有难修行者会直接出手解决，根本不给你神灵发展信众的机会。

神灵根基好，容易遭到针对，神灵根基差，信众稀少更缺少资源也是难以发展。

林西现在的困境也是如此。

信众少，没什么资源，对神灵发展极为不利的两条，他全占了。

如果是普通神灵，拿到了林西这个开局。

可能石头村千百年后，因为某种意外消失在历史长河中，也可能无法更进一步。

也是林西运气极好，先是创造太虚秘境，后斩杀灵玄子。

这看似不起眼的两件事，但对林西的发展至关重要。

没有太虚秘境，这等这等神异神通作为凭证。

他这个土地神在石头村排面，威望能不能超过村长都不好说。

当初狼群袭击石头村的时候，村民第一反应都是找村长，而不是来找他这个土地神。

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