第四十九章 朕接手的是个什么玩意？ (2-1)

“宣锦衣卫指挥使田尔耕觐见。”

养心殿，朱由检端坐正殿，正在批阅奏则。

时间已经过去了两个多月了，田尔耕，上次来养心殿也已经有两个多月了，不同的是上次来见的人是魏忠贤。

韩非子心法，让属下自疑，而不敢撒谎。

田尔耕已经跪了近半个时辰了。

这半个时辰里，他在想，这是皇帝故意的呢？还是真的有那么忙？

是自己哪里犯错了？还是怎么了？

朱由检终于从沉重的奏则海洋里抬起了头。

“你来见朕，可有什么要说的？”

听到朱由检这么说，田尔耕第一反应是感觉自己听错了，第二反应是难道自己犯的事发了？可那都是天启朝的事了啊，皇帝不是说不翻旧账了吗？

田尔耕稳住心神道：“臣这两个月，主要是调查耶稣会、东林党二事。”

说起耶稣会，朱由检又想起了徐光启。

“这耶稣会怎样运作的？”

朱由检又低下了头，看着奏折，似乎并不关心耶稣会的样子，自己只是随口问问。

田尔耕看到皇上这个样子，一时间只感觉自己的工作，是不是无用功？

“陛下，这耶稣会，总部在澳门，大概有五百户，大约有四千多人，其中白人为主人，黑人为奴隶，又有职业军士一百五十人，管事的有兵头、理事官、判事官，最大的为一番僧。同时，他们在澳门筑城，计有大炮七十余，火铳至少一百五，人手一只是有的。”

朱由检听到这里，眉头一皱，这是在我大明造了个国中国？

“我大明不是没有路引不许人四处跑动的吗？这些耶稣会士是怎么来京城的？”

田尔耕听到这话，有点吃惊，这在他看来，应该算个常识，因为万历帝、天启帝就是默认了的。

“陛下，这番僧沿途贿赂各官，各官无有不受贿的。”

“番僧的钱从哪里来？”

“陛下，他们的钱，都是从澳门来的。”

明末是美洲、欧洲和日本白银大量输入华夏的时候，这澳门随便收点税，或者教廷拨款，都能让这些传教士富的流油。

钱能通神啊。

原来是银弹开路，难怪一般百姓没有身份，连村口都出不了，这些传教士却能辗转几千里，把华夏跑几个来回了。

明末好歹属于封建社会，这时候应该是儒家拜天地父母纳妾的时代，传教士能在此时的大明生存，本身就是件很神奇的事。

“这些耶稣会士，是如何传教的？”

田尔耕翻开一个本子道：“陛下，他们主要分为两类，一类人主要对百姓传教；还有一类人对读书人、官员传教。”

朱由检抬起头，看了一眼田尔耕道：“百姓如何？官员又如何？”

田尔耕感受到朱由检的威压，感觉自己若是不能说的让朱由检信服，可能这锦衣卫难保。

“陛下，如福建一些地方，被耶稣会士当成大本营，他们直接给入教的教徒二两银子，那些百姓就算是天主徒了。”

“至于读书人，则用道义吸引，比如七克，就深得东林党青睐，他们在道义上彼此支持。同时……传教士和东林党一样，能让人中举人、中进士。”

这都把朱由检说懵了，中举人、进士，不是因为八股文写的好吗？

“怎么个中法？”

“传教士，东林党参与科举舞弊，这在南直科场都不算是什么秘密了。”

还有这种事？他朱由检都是小心翼翼的搞一个科学院，没想到这东林党竟然就公然录取自己人，把科举当成发展自己势力的工具了。

“田尔耕，话不能乱说，没有证据，朕可是要治你的罪的。”

“陛下，臣有证据，钱谦益主考浙江时，与考场官员金保元、徐时敏勾结，考生钱千秋科考作弊，将一朝平步上青云写在每段话的末尾作为暗号。”

崇祯：呐，这个就叫做盛世提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。