第16章 吃过喜鹊屎 (3-2)

霍弘心中不断大骂“老匹夫”，抬高了商贾就是倾向于墨家的“兼爱”理念，贬斥商贾必然要背负一个薄情寡义的名头，“我听过一点点墨家的理论。

巨子以为，商贾当真应该入贱籍吗？

小子斗胆说两句自己的浅见，商人于国有利！不应受此不公的对待。

旁事不提，单以眼前我的九康堂来说，药柜中的药材，极少数是番禺本地的，小部分是岭南的，大部分来自于江南和北方关中等地。

若是没有商人的存在，堂中绝大多数药材都会缺失，小子即便有医圣授道，面对常见的风寒之症也只能干瞪眼。

所谓的医者仁心、悬壶济世，便是一个天大的笑话。

小子行医问诊，并非分文不取，病人除了支付诊金外，还要付下药材钱。

将商贾囊括的范围广一点的话，小子自己就是个商贾，为何要轻视商贾呢？”

墨临眼睛一亮，十分认可的点头，心底发酸，还是轻视了这个小屁孩，“我墨家理念，首先便是兼爱，将人与人之间的平等相爱放在了第一位。

士农工商之别，乃是儒家的划分，老夫定然为之不齿，吾亦认为，商贾不该入贱籍。

可商人轻易可谋得巨利，与苦劳农户形成鲜明的差距，入贱籍而束之，尚可。汝何为？”

“免除商贾贱籍！苛以重税！百姓辛辛苦苦一年得不到几个大子，尚且纳税，商人获利颇多，为何无视之？”霍弘刻意卖弄道。

首先是彰显自己的才能，获取墨家的好感，好日后借力。

世家和儒家的针对是必然的，佛门估计也好不到哪去。

剩下的道家……成天神神叨叨的，别再到时候把自个给忽悠瘸了！

剩下的能借助的可不就隐世百家了嘛！

武将？兵家？

嗯……自个这小胳膊小腿的，主动凑过去，十年以内人家也看不上眼，没有落井下石就算好的。

二是为其出世面对的巨大阻力，就其“兼爱”的思想主张出出主意。

墨家在朝堂上站稳了脚跟，自己朝廷有人好办事嘛！

农家是显而易见的朋友，敌对的可能性极小！

甚至是因为新粮的原因，自己很有可能会被划进农家的行列当中。

墨临喜笑颜开道：“此与我墨家理念雷同！看来我们当真是有缘！”

唐朝的商税为关市税，这个税种自古以来就存在，一般是针对商人入关或是入市时才需要缴纳的费用。

所有的商贸均在指定的场所当中，就是古代最为常见的集市活动。

此外还有外商税，如若仅是征收关市税，很有可能会造成外来商人私下交易的事件出现。所以胡商前来唐朝经商之际，均需要交纳外商税。

虽然征收这两项税项，但是总体来讲唐朝税收的主要来源还是以农税为主。

而且，唐初的政策，对税收是能轻则轻，所以从某种意义上来说，唐初没有商税！

就商税和贱籍、奴籍，霍弘与墨临聊了两个多时辰，主要是墨临在说，霍弘时不时来一句点睛之笔。

将其想法向后来的宋明清时期，乃至于农无税的后世中更为成熟的商税制度上引导。

足足两个时辰后，看似没说几句话，实则吐露很多的霍弘起身送墨临离开。

“来时别无长物，只有老夫抄写的《墨经》，就赠于小友！”墨临并没察觉到两人对聊中，自己闪闪的灵感，皆是被刻意疏引的。

“多谢！我会用心拜读！”霍弘挠头感谢起前生在资优学校时努力的自己，攻读了丰富的百余门课业，尤其是耗时颇多的交际学和心理学。

“郎君，冯公子半个时辰前就来了，听见你有递上拜帖的客人，便在村外等候。”周信蹦蹦跳跳的凑过来说道。

霍弘收回地主家的傻儿子般的笑容，“走！快去请人进来！”

“哦～对了，冯公子在村内搭了两个帐篷。”周信一只脚迈出门槛时说道。

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