第三十七章 千里传音绝世功 (4-1)

老僧终究是修行多年，长期教义经文的熏陶和苦行磨炼让他心志坚韧。走了一段路后，就平静了下来，也知道自己被鱼飞的连续提问引入了他设计的思想陷阱里。但是他更清楚鱼飞所讲的，不管是人还是神，修行就是要无限突破原本所处境界，攀上更高境界，这个道理是暗合天道。不过这样一来，出现了一个让他头疼的问题。如果他承认这种说法正确，再将它带回圣河大教堂，不知道会引发渡姆教多大的混乱，恐怕连圣典都要修改，可谁敢去改！

思忖了半晌，老僧艰难地决定，自己不能那么做。何况鱼飞的说法也不能说没有错漏，自己需要再想想，怎么样才能把这种新思想融入教义经文，怎么样不对渡姆教造成破坏。

老僧停下脚步，示意鱼飞上来，思量了一下对鱼飞说道：“小施主说的虽然有些道理，可是也有不少的错漏。不过你灵心慧智，在玄哲之理上能想人所未想，让贫僧也受益匪浅。”

鱼飞听着老僧的话，同时在心里摆出手势鄙视他——一个人要是不愿意相信什么事，就能找出一百个不值得相信的理由。

老僧顿了一下又道：“贫僧原本欲收你为徒，但观你言语有推脱之意，是否心中不愿？”

“终于来了！要摊牌了，要是生硬地拒绝，他不会恼羞成怒打我吧，我可绝对打不过他。”鱼飞心里暗叫道。

换上一副痛苦为难的表情，鱼飞道：“我对大师您的绝世武功和渊博知识实在是太敬仰了，如果不是我在海岛上还有一个……鱼子酱老父亲等着我给他养老送终，我一定会立刻拜师，不管是苦苦修行，还是要和大师去万里之外的河洲，我都不皱一下——”

老僧打断鱼飞的话，平和地说道：“小施主不必如此，吾教修行重在意定心诚，收徒入教亦随缘而定，不会强人所难。今日你无心拜师入教，贫僧也不强求，你我有缘同行，又论辩玄哲之理，今日一别，你我恐难再见。老僧我赠你信物一枚，若你改变心意，可凭此物去河洲任何一座渡姆教堂，就说要找琼奇接引使，自会有人带你来见我。”

老僧说完，从袖中摸出了一个小木牌递给了鱼飞。

有赠品！鱼飞眼睛一亮，赶紧接过。

小木牌入手轻的像一片羽毛，质地却坚硬光滑。鱼飞翻转细看，木牌有半掌大，一面阴刻着一幅画，一片汪洋上有一条小船，一个梳着长辫子，衣袂飘飘，身材窈窕的女子持棹而立。另一面阳刻着一行楷书，字字凸起——孽海无边何人渡，孤舟一叶风波上。

身边老僧道：“此物是用飘行于圣河上，难得一见的‘浮生颠倒树’之木所制，遇水不浸，佩戴有净心宁神之功效，修炼内功时，亦对走火入魔之害有抵御之用。你有急功近利之心，佩戴它正好，如你我不再相见，贫僧也算以此物了结因果。”

鱼飞握着如玉石一般微凉的木牌，这个时候又觉得这个见死不救的“洗澡僧”也不是那么的面目可憎了。

“哎~我这人怎么这样容易就改变对一个人的印像，看来我真是抵挡不了诱惑的人，很容易就会被人收买。”发觉到自己原来是个意志不纯洁坚定，容易被收买动摇的人，鱼飞一时对自己有了点恨铁不成钢的感觉。

接下来的行程两人都失去了谈话的兴致，各自沉思，鱼飞脑中又在努力回忆在黑石山旁激战时，命悬一刻间自己突然施展出来的刀法，这段时间他已经数次回想这些武功了。

脑中多出了两套刀法，不，应该说是一套刀法和三招刀法。那零散不连贯的三招刀法很难，对力量速度，身体韧性与内力要求极高。

三招刀法的名称都是一句诗，分别是：贫贱不能移，威武不能屈，离恨空掷月。也正是《破荆记》上那段只能看清五句的缭乱小字，每一句应该都是招式名称，自己只会其中三句对应的招式，分别是不移式，不屈式，掷月式这三式，身体的前主人应该只会这三式。另一套刀法叫做“破锋刀法”，好像是使用短刀来对付长枪的刀法。这套刀法鱼飞心中默想时，每一招每一式都历历在目，非常熟悉，看来已经被前主人练得纯熟了。

两人沉默地走了很久，终于逆着河水流向出了密林。鱼飞见到了一条小路，路上有明显的车辙。

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