第三十六章 玄哲之辩 (3-2)

“小女孩是求上门来的缘，又有一饭之因果。小施主一日遇到贫僧两次，又是贫僧行遍天下从未遇到过的言行特异之人，对老僧我修行有启悟之益，我想你应该是吾神安排的有缘之人。”

听了老僧的话，鱼飞一想到自己在林中九死一生的浴血厮杀，他却见死不救，反而悠悠然的来到河边洗澡，心里的气就不打一处来。

“神的安排！大师你……告诉我什么是‘缘’？我看‘缘’只不过是个借口，同样是人，为什么偏偏只救有缘之人，对其他人却不管不顾，这根本就是麻木不仁，残忍无情！”

鱼飞的话明显已经带着怒火，老僧也不生气，还是不急不缓地和鱼飞辩论。

“缘由天定，唯吾神可改。世间万千之众，分远近亲疏，为所亲所爱之人可以劳体劳心，对他人则不，只因为这是天定之缘，前世因果今生偿还。譬如，八年之前，东洲奢华之人家兴起养花猪为乐之风，为花猪梳洗着衣，待之如家人。而花猪体小肉美，东洲席筵之间亦盛行不禁。老僧思之，同样是猪，不劳不做，被人选为宠者与选为食者，遭遇判若云泥，为何？不过是一个与人有缘，一个与人有债的因果纠缠而已，所以遭遇自是不同，此是天道循环。凡俗之人若想跳出天道循环，只要加入吾教，诚心修行，洗去尘世孽缘纠缠，自有吾神接引至‘彼岸’极乐无碍之地。”

“能力越大责任越大，你只管自己教派的人……哦，还有和自己有牵连的人，一点不想多管闲事，武功练的再高又有什么用！”

“小施主词语精辟，令贫僧惊叹。吾教第一教规为：修行不可断，需用苦行鞭策自身，以攀上更高境界为心中长存之念。这是吾神留下的教诲，是为了磨练心志，强壮肉身，如此就可用超越常人的耐力长久地修行，直到有一日可以断尽尘世烦恼纠葛，修成正果，登临彼岸，超脱生死轮回，长伴于吾神座下。”

鱼飞已经听得呆住了，刚才的满腔怒火都不知不觉中消散了，等回过神来，发觉自己又走慢落在后面了，这次却没有急着赶上去，而是跟在老僧后面走，心里思绪纷杂不止：“这和尚……不对不对，这披着长辫子的僧人，他喵的，道理一套一套的，被他说得好像我舍命救人反而成多管闲事，他见死不救倒是符合天理人情了，顺便他还给我洗脑传教了。看来他想要先在思想上搞定我，然后拉我入教，我要是这么跟他辩论下去，肯定搞不过他。人家有无数代智慧结晶的宗教体系在脑中，而且人家也是真的虔诚信仰这些，身体力行的研究带实践，我凭什么能辩过他。再说了，我跟一个世界观，价值观都不一样的异世界人来争论人的生存权力，说要尊重生命，一定会把自己气死。”

鱼飞半天没吭气，老僧也不语。又走了一段，鱼飞心里憋着一股气，十分难受，已经决定放弃拜这个见死不救的僧人为师了，就想着怎么出了这口气。

突然灵光一闪，鱼飞想到了自己喜欢的“无限流”，决定尝试一下，以彼之矛，攻彼之盾，忽悠这什么“洗澡僧”——鱼飞心中决定“随波僧”以后就叫“洗澡僧”。

鱼飞紧赶了几步，正好前面有积水阻碍，老僧等鱼飞赶上来，挟持他的肩膀，轻轻一跃就出去了十几米远。

落地后，两人又并排行走，鱼飞强压着因为老僧刚才的武功展示而升起的学武欲望，努力让自己语气平静道：“大师，我有关于渡姆教的疑问，想请你帮我解答。”

“小施主，你终于想通了，想要求教与贫僧了吗？你有救人之心，这也是老僧之前说你心思纯净的原因，只是你不解天心，未生慧眼，看不清世间缘法，不知何人该救。‘渡姆’吾神，泛舟孽海上，只渡诚心清洗罪孽之人，你入教之前，想明白教义，也是应当，贫僧定会为你解惑。”

“大师你老是提到彼岸，‘彼岸’究竟在哪里？”

“在一念之间，在人心之中，在孽海之边。”

“我嚓，大师，我说的是具体的地点，到底有没有这个地方？”

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