第三十四章 武圣三神器 (3-2)

鱼飞摇了摇头，不再去看苗刀，转身微微躬着腰，一瘸一拐地向着当时来的方向走进了树林。

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《破荆记》——北洲溯源篇：

东有山海山脉，西有白骨穷山，二者相连横亘于北洲与沙洲，金州，离洲之间，莽莽茫茫，万里不足以丈其长，百万里不足以量其方。故此，北洲自古孤悬，不与它地通生息。

初时，龙武未立，武帝屈居石城国边关主将，山海西部倾巢来犯，国都失守，王室遭戮。武帝千里驰援，破其敌，斩酋首大额山，纳其残部。

武帝仁德，收石城国王室民间遗留之孤女，并尊其为王。

次年春，受封“天命神武大将军”，向东跨过指北江，兵发离洲草原，每战皆捷，征服了饮马长河两岸各部落。其后，武帝立足离洲，向北征伐，山海山脉东部各部落。

山海山脉各族皆惧帝之威势，纷纷归顺。

自此，武帝拥金州战龙原精锐战士，离洲草原各部落与山海山脉各族善战之兵。更添战龙原与离洲优良战马，初显问鼎天下之姿。其后二十余载，武帝以气吞天下之势，履一统九洲之征途。

二十几年间，山海东部一众部族出兵随武帝征战天下，深受资助，亦许通商，与金洲，中洲，离洲互通有无。新兵器物具，百工技艺使其族群昌盛，不断向北发展，北出山海山脉，直至出了万涛丘陵，终遇到了生活于耳海边与断蛇群岛上之断蛇族人。

二者在近二十载光阴中，互有通商，亦有劫掠。实际算来，荒蛮之族断蛇族受益之深，古来未有。其通过山海东部各族，吸纳了许多打渔，狩猎，采集，驯养之外，超其千年的礼仪教化与物用技艺，并于各大岛上建起了七座城池。

圣君登基，龙武朝初立，定都天宝圣城。普天同庆之时，可叹宵小不知其丑鄙，竟妄自尊大。

龙武历二年，断蛇群岛上历经多年混战，终为一人所统。圣君不弃其荒僻，万里遣使，长途跋涉至泣血城传旨，封其为王。不料使者被其割耳遣回，并带书信一封，书中自称为北帝，称圣君为南帝，还妄言：自古北为上南为下，北为兄南为弟。

武帝怒，命山海东部各族出兵伐之，诸部族有应命者，却又有拖延观望者，更有蠢蠢欲动，暗通七城者。

圣君观形知心，乃亲统圣城大军，沿指北江而上，出山海山脉，兵发耳海，两月余即荡平断蛇群岛各岛屿。驻驾一月后，武帝班师回朝，途径山海山脉时，以雷霆之怒讨灭了山海东部不尊君命之数个部族，幸免之部族惊恐不已。各族长聚于“天怒山”跪伏叩见圣君，立誓千秋万代，为圣君驱使。

武帝封身边部族营亲信将领佘幕云为大额山，从此统领山海东部各族。

武帝回程中，方出山海山脉，即分出一路兵，探雾隐沼泽，进神隐山国，摧枯拉朽攻灭神隐王朝。至此，四海归一，九州一统，九洲民间敬服武帝无双威名与盖世武功，尊其为武圣。

圣君驻驾七城时，恩威并济，赐死妄自尊大的酋首，册封贤明仁厚者为新王。班师回朝时，临别曾许诺，若其不忘君恩，岁岁来朝，便任由七城自理其政。新王感激涕零，求赐予圣物，以留仁德于七城。圣君许。留赐三件物品于七城。

三者为：

六咫玉——三尺天下

君意杖——君意治野

方安胫——定慧方安

新王将其定为国宝，世代相传，尊为武圣三神器，成为七城王权象征。

天下已定，朝廷借白骨穷山与山海山脉相连之绵绵山势，将两者和其以北的丘陵地带，海边狭长平原，囊括断蛇群岛在内的海上岛屿皆划为北洲，北洲即定。

《破荆记》——北洲形貌篇：

断蛇群岛，蛇头向西，蛇尾朝东，蛇头张口咬在大陆上，身曲为弓形，时断时续，绵延千里后，尾巴又摆向陆地，圈出一个内海，形如人耳，称为耳海，北洲人亦称苦海……

指北江源于中洲龙脊山脉，奔流数千里一路向北，穿过山海山脉与万涛丘陵茫茫无边之密林，流入北洲耳海……

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