第127章 三魂六神 (2-2)

刘彦又转话题，问起‘胎光和六神’之间的牵连。

回想刚才归窍窘境说：“若非三郡主教我‘显胎光’之法，，亮明正身，只怕难以归窍。”

“这其中有何玄奥之处？”

“六神如何感应胎光，便知是身主回来？”

“其中奥秘，要从‘三魂七魄’说起。”

十三娘接话解惑道：“所谓三魂，便是天魂、地魂、人魂，其名曰‘胎光’、‘爽灵’、‘幽精’。”

“胎光生来明亮，是为魂魄灵明，乃三魂之长兄。没有它，神魂就失了‘神’。”

“胎光又叫‘天灵’。”

“世间为母者，得精气结胎。”

“胎儿在形成之前，先得先天灵光，灵光分阴阳，阴者化为三魂，阳者化为七魄。”

“之后，又孕育出肉身诸天窍穴神灵。”

“六神乃从天灵中生，岂会不认娘亲？”

“并且，肉身内还有七魄。”

“姐夫胎光一照，七魄皆知，也会告诉主持肉身的六神‘主公回来了’。”

“原来如此……”

刘彦并非初闻肉身奥秘，山君也曾说过‘肉身窍穴藏神’，却没讲明来历。

他思问：“三魂可以分开吗？”

“通常三魂不可分。除非阳寿已尽，亦或遭受大难，被妖术落魂才会分开。”

十三娘说：“人魂之所以被称为‘生魂’‘神魂’，是因为其中有‘天魂胎光’和‘地魂爽灵’。”

“天地相合，孕育神灵，因此被叫‘神魂’。”

“一旦人死后，胎光爽灵便会消散，只留存人魂幽精。”

“幽精脱尸壳后，即是游魂、鬼魂，如玉娘姐。”

阿九问道：“那鬼魂养魂，与活人养魂，有何区别？”

十三娘笑看她一眼，说：“鬼修炼魂体，修炼到顶只得鬼仙道境。因缺少天地二魂，修不成阳神天仙。”

“除非鬼仙之后，再去转世投胎。”

“从胎身内补充胎光、爽灵，但要经受‘胎中之谜’考验。”

“过不了‘胎中迷’这关，就记不起前世种种事情。”

“真学儒术可以养三魂。”

“即便不修炼神魂之术，胎光也比凡人明亮……”

“听说大儒死后，能保全三魂不失，只要他愿意，可以举天心，炼三魂入道，一朝修得鬼仙境界。”

听到这儿，刘彦解了疑惑，止住话题不听后面修道之事。

“多谢贤妹，我今夜贪杯吃酒，要睡一觉醒醒魂儿，可能晌午才起得来。”

“两位贤妹家中自便，若觉闲闷可去东湖游赏……”

说着又对阿九吩咐：“于成业若早来，请他在李家书房少待。家中之事就交由娘子代管。”

“喏。”

阿九浅笑听命。

黄家二女看着姐夫回床休息，商议要不要去东湖游玩。

十四娘说：“只我俩去有何好玩的，不如留在家里，帮姐夫掌家待客，帮着阿九分担一些。”

玉娘暗说‘狐仙颇知人情’，起身与她们答谢：“那便有劳两位妹妹，妾身阴魂之身难以接待仙客。”

“姐姐说哪里……”

十三娘把手牵她入折扇叙话，把聪明都用在练达人情上。

阿九等她们进去，飘然入了公子床帐，回禀‘她和四位郡主所谈’。

……

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